談西方的輪迴之說

證道

一般人都以為西方宗教哲學只承認天堂和地獄，不談輪迴，其實古希臘哲學家畢達哥拉斯(Pythagoras)即相信靈魂有轉生輪迴，且經由倫理的規約，靈魂得以淨化，進而擺脫輪迴。古希臘哲學家柏拉圖（Plato）也認為靈魂在輪迴中只要經過啟悟，將能啟發內在的潛能與智慧。

早期的基督教中也曾有輪迴之說。例如《聖經》學者奧利金（Origen）就是輪迴的積極宣傳者，至於後來許多基督徒不特別去論述輪迴之事，應有其因，且有待智者解惑。

東方人自古因宗教信仰篤信輪迴之說，西方卻是直到近代才越來越廣為探討研究，並把輪迴視為一個潛在的可能性。英國著名的物理學家史蒂芬.霍金，飽受肌肉萎縮症所苦的他，將黑洞視為自身內在旅程的結果。他曾在全國性的電視上宣稱，他自小到大經歷了太多巧合，輪迴絕對是有可能的事。早在他在小學生時，他發現偉大的數學家、文學家和物理學家伽利略死於一六四二年的一月六日，恰好是他出生的那一天，只是中間隔了三百年。這位舉世聞名的英國科學家，暗示他自己是伽利略的靈魂轉世。當然，有許多人也有過一些奇妙的「共時性」事件，並因此相信自己不是第一次經歷出生和死亡。

共時性（synchronicity，又譯同時性、同步性），是瑞士心理學家榮格於1920年代提出的一個概念，內涵包括了「有意義的巧合」，用於表示在沒有因果關係的情況下出現的事件之間，看似有有意義的關聯。榮格在辯論關於超自然現象的存在時，也使用了共時性的概念。

西方也談論輪迴之說，這是好的事情，因為談論比不相信好，不是嗎？但是，談論與實證經驗不同，就像真理被談論或被相信雖好，但真理卻喜歡被「發現」，這就是真理存在的最大意義所在呢！ 

非具足高超能力的開悟者，或有特殊因緣者，才能清楚道出有關生死輪迴的實相，或是他們的實證經驗；而了解宇宙真理實相的人，必是個大無畏者，會以弘揚真理為己任，甚或為真理而死也無悔呢！如耶穌、孔子、佛陀等皆是。

是故，個人認為，或許是因緣的未臻成熟，才造成近代基督徒不去特別談論轉世輪迴之事吧！