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第174章[南投縣信義鄉] 森多概¶9-8 神木村
2017/08/03 10:48
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旅行日期:17.05.15 閱讀時間:5min                   
發表日期:17.07.29
關鍵字: 和社、和社自然教育園區、神木村、樟樹神木

在街燈照不到的樹林深處,在鋪灑木屑的步道周圍,千百種昆蟲生息著,講師李春霖有時放慢步伐,有時候停頓下來,將手電筒的燈光投射到樹洞裡面,毒蛾幼蟲、山蟑螂、螽斯一一現形,卓錠默默走在隊伍前方,他蹲下身子,淡定地從木屑裡抓起一隻母蟋蟀。
走回柏油路,講師建議我們關上燈光,靜靜地行走,起初四下一片漆黑,不久,樹影漸漸明晰,行行列列高聳的線條下竟然流洩出柔和螢光。

「你們看,有些種類的螢火蟲幼蟲也會發光。」李春霖站在山溝旁,手中泛起鮮紅色的閃光,「一般來說,螢火蟲幼蟲發光的原因主要有兩個,一種是欺騙天敵,防止被捕食,另一種可能是為了誘捕獵物。」
1.

森多概課程第四天,中巴離開鹿谷,沿著濁水溪悠悠晃晃轉向新中橫公路,擔任原聲長期志工的緣故,陳有蘭溪的高架橋樑至少來往二十次以上,和社是前往東埔必經的聚落,街屋、店鋪也不陌生,昨夜認識昆蟲生態的園地,早晨鳥鳴之中嶄露明媚陽光,落地窗外滿庭綠意。

和社,是同富村的舊地名,關於地名的來由有三種說法:第一種是因為村莊位於和社溪和沙里仙溪匯流處而得名,又稱「合水」;第二種說法翻譯自鄒族語「大社」(Hosa);第三種說法比較複雜,據說早年此地是布農族生活領域,後來配合日本「集團移住」政策遷徙到望鄉,日人在此設置樟腦加工廠,招徠客家人墾殖,光復之後,許多閩南人因為伐木業興起而入住,不同族群之間糾紛時起,經過地方大老協商,建立約定,要求彼此和平相處,所以命名「和社」。
2.

「現在大家可以看到,路邊有好幾個像櫃子的郵筒,這些郵筒都是神木村民的,郵差將信件投遞到這裡,就不會再進去村內。」身著卡其套裝,講師鄭景鵬伸手介紹,他轉頭看了河床又說:「以目前的狀況,這條溪流算是比較穩定了,有幾次颱風過後,我們站的路面是會被大水淹沒的。」

神木村位在信義鄉西南隅,以阿里山山脈和阿里山鄉接壤,日據時代開始,樟腦開採和山林開發方興未艾,許多原居桃、竹、苗一帶的客家人紛紛移居至此,擔任腦丁、伐木工人,居民也在住家附近栽種生薑、番茄、高麗菜等農作。

將近二十年前發生的九二一大地震和桃芝風災,讓山村自此飽受土石流威脅,民國98年(2009)8月8日的莫拉克風災,村內約有25戶民宅被沖毀,神木村不再適合人居,有鑒於此,縣政府和紅十字基金會將115戶村民安置在南投市嘉和里茄苳腳的臺糖土地,永久屋於民國100年(2011)8月7日正式落成啟用,並命名「神木社區」。
3.

樟樹神木矗立村莊深處,大正9年(1920)12月28日,臺灣總督府樟腦專賣局調查員甲斐武人發覺此樹高大宏偉,在他的調查簿上註記「御神木」,根據講師鄭景鵬的說法,當地的客家人也視之為神木,村民曾在樹下建立樟樹公祠,祭祀樟樹公神。
不僅是全島十大巨木中唯一闊葉樹,樟樹神木排名第九,同時也是東亞最高大的樟樹,樹高50公尺,民國95年(2006)臺大實驗林管理處將附近廣達167公頃的天然林,劃設成「對高岳樟樹神木自然保護區」。

「之前八八風災過後,神木樹根被土石掩埋,所以特地請來挖土機清理,挖到現在的高度,大概還有2.5公尺深還沒清出,當初是擔心讓樹根受損,所以就沒有繼續挖,不然,眼前的廣場都還在樟樹的根系裡面。」鄭景鵬說,原有神社遺跡已經被土石流沖毀,只剩土地公廟矗立著。

前些日子的陣雨,使得山徑格外濕滑,神木背後的山坡地,實驗林開闢出一條O型小徑,通過鋪灑敗枝腐葉的地面,接續石塊累累,幾次跨越樹根,又必須攀扶樹木走下陡坡,數次驚聲尖叫當中,講師穿梭於叢林,讓我們實際體驗天然林的氣氛。

對我來說,攀登合歡山北峰的經驗,從此瞭解,只要壓低重心就能過關斬將,也許不夠謹慎,中途還是不小心碰觸咬人貓三次,右手掌彷彿遭受蜂螫,又好像被紙割傷似地陣陣刺痛。
4.

「大家好,我的名字叫作『羅明慧』,你們可以叫我『Sophie』,」原本乘坐四輪驅動車而來的道路,回程時改由徒步折返,講師是一名法國籍的森林所博士生,「你們也可以叫我『老外』,隨便,我已經在臺灣生活十二年了,都講中文,法文就2266,對。」指向遠處生長轎篙竹林的山壁,她說,這是早期林務局為了恢復林相的工法,雖然生長迅速,竹林水土保持的效果卻很差,豪雨過後就前功盡棄。

「這株植物上面紅紅的果實,看起來很好吃,但是不要亂吃,因為它全株有毒,」摘下果實,Sophie說,臺灣馬桑的種子和根最毒,所以,以前布農族抵抗日本人侵略時,有些部落在滅村前夕,老弱婦孺會遁入山林,服用臺灣馬桑的種子自殺,表達堅貞的情操。

少數特有種之外,神木溪河灘上也可以觀察到假酸漿、何首烏、木賊等等可食植物,羅明慧推測,有些植物可能是早期移民引進的,「大家都知道大花咸豐草是外來種,但是,很少人記得,它最初在1976年被引進時,是為了提供蜂農當作蜜源植物。」她觀察了一下,隨手揮一揮,「嗯,就是『醬』。」
除了沿途簡單介紹,Sophie更不時與我們談天閒聊,「我去過玉山,但是周圍的麟趾山那些,我還沒有去過。」得知我們將要前往塔塔加,她回憶著曾經走過的山林,「我很推薦有機會去北大武山,聽朋友說,山上有很多鐵杉,還能看到雲海!」「哇,那一定是很美的地方!」聽到我的描述,她不禁讚嘆。

如今,每一場豪大雨或是颱風過境,神木溪都會改變河道,不忍放棄家業的居民,仍然在岸邊栽種高麗菜營生。矗立拱橋橋頭的碑文刻鑿「土石流源訖」,也許不會再相見,驀然回首,滿山盡是傾頹的石堆。

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自訂分類:01中華民國(臺灣)
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