「哲學的本質，

該算是二元相對性，

而並非絕對性。

如果要說他們是絕對的話，

他們的相對性就是絕對的！」

看到比你窮苦的人，

你可以幫他，

但，

你沒有同情它的必要。

這就是哲學的思考邏輯概念。

兩種不同，

但相對而來。

哲學是種很深奧的東西吧。

它和神學來比較，

恐怕實際些。

就拿杜斯妥也的《白痴》來說吧。

主角梅什金公爵是杜斯妥也夫斯基理想的一個基督式的人物，純潔、善良、坦率，充滿悲天憫人的胸懷。

靠富商帕夫列謝夫的接濟，主角前往瑞士治療癲癇症，他到葉潘欽將軍家，被心胸狹隘的加尼亞罵：「真是個白癡！」

他不斷寬容了加尼亞、羅戈任等人，加尼亞在懺悔後，依舊想要強娶
納斯塔霞·菲裏波芙娜。

羅戈任也始終把納斯塔霞看作己物，最後殺死她。

梅什金公爵因他的同情和憐憫，同時毀了兩個女性，納斯塔霞嫁給羅戈任，幾次逃家，最後落得毀滅的悲慘結局，阿格拉婭最後絕望，皈依天主教。

梅什金公爵最後變成白痴，因為他發現基督的愛對於這個世界毫無作用。

這並不是在說神學的不好，

梅什金公爵如此際遇讓我認為是否該對自己往後人生更要實際些，

抑或，

永遠相信神愛世人？

又譬如在《罪與罰》裡面的拉斯柯爾尼科夫，

拉斯柯爾尼科夫的故事，較為趨近闡述人性本善。

但沒有任何人有罪，但罰卻加諸在每個人身上。

這樣怎麼說是神愛世人呢？

這都是哲學思維的概念，

哲學之於人類實在太重要。

大體上，

我們可以把哲學定義為對於實在和人所進行的整體性、基礎性和批判性的探究。

它是一種探討方式，並不是特定或專業的知識體系。

換言之，

『人活著做什麼？』、『人該做什麼？』、『人是什麼？』。

這些便是哲學。

或者說只能由哲學給個較能為大家接受的解答。

很簡單的問題，卻不知如何回答。

羅馬的哲人西塞羅說：『哲學！人生之導師，至善之良友，罪惡之勁敵，假使沒有你，人生又值得什麼！』

從這點而言，哲學的功能就是透過整體性、基礎性的反省與批判，對於現存的信念、知識與價值做最澈底的檢查。

也因為這樣的一個檢查，它可以使我們的人生、知識或行為有深刻的基礎。而且在這個基礎上，能夠兼顧整體，做整體性的考量，以便去妄返真，達致真實。

Oh,ya.