台東縣地理位置

台東縣位於台灣的東南方東經120.44度、北緯23.6度，台東縣面積3515.2526平方公里為台灣第三大，東面朝臨太平洋、西面和南面與屏東縣和高雄縣以中央山脈為界、北面與秀姑巒溪與花蓮縣為鄰，靠山臨海因此自然資源相當豐富，還擁有許多自然文化保留區，可謂是台灣的大自然教室；台東縣劃分共有台東市、關山鎮、成功鎮、長濱鄉、海端鄉、太麻里鄉、池上鄉、東河鄉、延平鄉、卑南鄉、金峰鄉、大武鄉、達仁鄉、綠島鄉、蘭嶼鄉等鄉鎮。台東縣花為蝴蝶蘭，縣樹為樟樹。

台東縣的歷史發展

由於台東縣位於台灣東部的山地地區，地處偏遠，因此開發較晚，除了早期在這裡生活的先民外幾乎都未開墾，至19世紀末期沈葆楨開山撫番，開始打通往台灣東部的道路並且設立北、中、南路安撫司，排解原住民與漢人的衝突，為台灣東部的開發史掀開了一頁；到了1886年台灣建省才把台東縣與花蓮縣併為台東直隸州。

台東縣的原住民文化

台東縣的原住民文化十分豐富，其中阿美族、布農族、卑南族、魯凱族、排灣族、達悟族等6族佔台東縣人口30%以上。阿美族為台東原住民族群中人數最多的一族，每年於7、8月間舉行的豐年祭為族群中的大節慶，歌舞喧騰十分熱鬧；布農族每年年初開始依序有新春祭天地、4月打耳祭、7月狩獵祭以及11月的青年越野驅鬼祭；魯凱族以巨形殼桶與長形木雕飾魯凱族的代表象徵，每年7、8月舉辦收獲祭和年底的狩獵祭是該族的年度盛事；排灣族的刺繡、貼布、珠工等工藝十分具有特色，在雕刻藝術上以人像、蛇紋木雕及石雕為主，每年7、8月舉行豐年祭，每5年則舉行更為盛大的五年祭；卑南族在每年7、8月舉行收獲祭，而從少年猴祭開始至元旦間一連串的儀式則是卑南族的盛事；達悟族舊稱雅美族，位於蘭嶼鄉是唯一離島的原住民，達悟族的海祭有角祭、船祭及小米祭等，最負盛名的飛魚祭是在每年3月至5月，族人們會穿上丁字褲、橫紋衣、頭載銀盔圍繞色彩斑斕的獨木力舟。

台東縣旅遊景點多

台東縣開發不多因此保留了許多天然的資源，大自然的風景受到較少的破壞而成為國人享受自然的絕佳去處，雪山隧道的開通縮短了以往到台東的時間距離，台東縣旅遊景點十分多樣，例如小野柳、八仙洞、七星潭、鯉魚潭、紅葉溫泉、太麻里金針山、利吉月世界、綠島環島景點、蘭嶼環島景點、知本溫泉、台東縣自然史教育館、卑南文化公園、國立台灣史前博物館等等，也可以前往成功漁港、富岡漁港品嚐新鮮的鯖魚、鮪魚、旗魚等海鮮料理喔！

三仙台

八仙洞

鯉魚山

石雨傘

金崙溫泉

台東人原曲是流傳在台東一帶的山地古調，客籍創作人呂金守加以改編填詞而成。
歌詞描述一個台東男子離鄉背井到西部工作，戀上了一位風塵女子，從結識、相處、分離的片段描寫。
每段開頭以睹物起興的手法帶出內容，詞意質樸含蓄，描述生動幽默。各段可以獨立成畫面，組合起來又是一個完整的劇情，足見創作功力深厚。若細細體會，能感受到歌詞中包含了濃厚的感情。

第一段︰
算是一個引子，點出女主角是位煙花女子，也側寫舊時女子地位低下、年華老去、淪落風塵的無奈。
※目目柯（ㄍㄨㄚ）︰竹筍一節一節的樣子。形容竹筍冒出地面就過老不能吃，引申女子年紀大了嫁不出去，多有淪落風塵者。
※樊梨花︰民間故事中唐朝西涼女將，英雄豪氣又重情重義，風塵女子常以其自比。

第二段︰
稻子成熟了怕颱風來，姑娘懷孕了不敢讓人家知道。為什麼姑娘家懷孕了會怕呢？因為這姑娘不是良家婦女，孩子也來路不正。不過為了生計，雖然肚子大起來，還一邊用衣角遮住，一邊招攬顧客。

第三段︰
男主角認識了茶店女子，女子錢收的很俐落，但約她出去玩卻說沒空，怪不得男子感嘆煙花女的無情。好像甘蔗雖然甜蜜，咬起來卻是不易。

第四段︰
姑娘總算願意和男主角到澎湖玩，但是出來一趟又要坐飛機、又要吃海鮮，花錢如流水。（我想男主角出來工作，手頭也沒什麼錢吧）
※魚塊︰大魚塊。表示出來玩，吃得相當豐盛。

第五段︰
描述男女主角相處的有趣片段。男子漢被虎頭蜂叮到不怎麼樣，姑娘家被叮就要喊救命了。

第六段︰
男主角要回台東去了，以兩人的身分與相隔的距離，這一別應該無相見之日了。這時姑娘來車站送別，她終究是有情還是無情呢？

台東人

作詞：呂金守　作曲：呂金守　編曲：鄭捷任　

演唱：劉福助    翻唱:戀戀風塵

竹筍離土目目柯　移山仔倒海樊梨花

有情阿娘仔著甲娶　不通放給伊落煙花

稻仔大肚驚風颱　阿娘仔大肚驚人知

左手牽衫掩肚臍　正手搧君仔擱再來

甘蔗好吃頭硬硬　茶店仔查某上無情

一千二千提去用　叫伊散步叱無閒

六月日頭火燒埔　阿娘仔招君過澎湖

交通飛機也過渡　三餐海產吃魚塊

蓮霧開花滿樹紅　　樹頂一隻虎頭峰

叮著阿君仔沒採工　叮著阿娘仔喊救人

枋寮坐車到楓港　翻山過嶺到台東

有情阿娘仔得來送　阮的故鄉惦台東

阮的故鄉惦台東    阮的故鄉惦台東