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無罣礙故,無有恐怖
2026/01/14 05:42
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孔子説食色性也,一般我們也常説飲食男女,回顧歷史人物,如果沒有過度期待也就不會有過度失望,如果生前不要過度政治包裝也就不會有被打回原形的強烈對比,心經説【色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是,⋯不垢不淨,⋯是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界⋯。】

眾所皆知,除非肉體消滅(燒成灰燼),否則神聖難求,關於古今中外諸多涉及歌功頌德的各種傳説,亦復如是,英國羅素説【想象力才是人類欲望的邊界,如果可能的話人人都想成為上帝。】菜根譚説【憤怒的小人易防,笑容的偽君子難防。】,不管歷史人物或現在社會的紛紛擾擾,有人不顧體面而成為真小人,有人表裏都想要而成為偽君子。(註1)(註2)

有人説真小人勝過偽君子,理由是真小人的醜話講在前面,理由是真小人的表裏合一,理由是不齒偽君子的【好話説盡,壞事做絕】,真小人的【真】是否能夠清洗【小人】的不堪或有爭論,然而偽君子的【偽】定能更加染污【君子】的高尚則屬無庸置疑,小人與君子的價值判斷原屬仁智互見,或也如公道,或也如正義,甲説甲公道,乙説乙公道,到底誰公道,只有天知道,正義也是吧。

程顥説【道通天地有形外,思入風雲變態中。】心經説【⋯不垢不淨⋯無罣礙故,無有恐怖⋯】。

註1:羅素:為什麼人人都嚮往權力?⋯ https://youtu.be/YwmzytIlbds?si=CGaO-B3T5kgrxYxk

註2:羅素:人人都渴望獲得權力,對權力趨之若鶩,權力的本質到底是什麼?⋯ https://youtu.be/yWUIxZswOQo?si=e-icRcUCSqQ03gOT

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2樓. 郁勝
2026/01/14 20:55
入空無是無非,更無神聖。這是伊斯蘭過去滅佛最力所由之處,也是佛說超脫世俗的中心點。

歡迎郁勝格主蒞臨,謝謝留言分享

【入空無是無非,更無神聖。這是伊斯蘭過去滅佛最力所由之處,

也是佛説超脱世俗的中心點】。敬表贊同,也稍有補充。

首先,凡事利之所在恆為弊之所生,民間俗話說【甘蔗無法雙頭甜】。

其次,個人對【空】的理解指不停的變動,因此今是昨非、昨是今非,

乃至無法把抓現象的相對因果關係,所謂【無是無非】並非沒有是非,

而是如羅曼羅蘭所説【認清生活,熱愛生命】的隨緣隨喜,我如此猜。

阿丙0.62026/01/15 06:15回覆
1樓. 繽紛
2026/01/14 16:17

心經也說...五蘊皆空。

這煩惱不已的色+受想行識呀,看淡看空何其容易?

精進修行吧!

歡迎繽紛格主蒞臨,謝謝留言分享

【心經也説⋯五蘊皆空。⋯看淡看空談何容易?

精進修行吧!】敬表贊同。

想起鳥窠禪師與白居易的對話,白居易上山請教佛法大意,

鳥窠禪師對他説【佛法大意即《諸惡莫作,眾善奉行》】,

白居易説【這麼簡單《三歲孩童都知道》】,

鳥窠禪師説【三歲孩童都知道,

八十老翁做不到。】

人生啊!知易行難。

阿丙0.62026/01/14 17:26回覆