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11808暑假作業
2012/07/10 23:03
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其實雖說要寫佳句,但後來才發現竟寫成自己喜歡的、真正有感覺的句子,然後不知不覺就寫不只一課一句了,這樣應該可以吧……而且阿重新讀了一課又一課,以前看不懂的一些句子都瞭了呢!

 課本B1

 

一、             田園之秋-九月一日……陳冠學

       草蜘蛛披在草尖上離地不及一吋的網,綴滿了露珠,映著朝暉,晶瑩的

    給大地增添了一項富麗的裝飾。

 

二、             論語選-子路曾皙冉有公西華侍坐

   也為之小,孰能為之大?」

 

三、             師說……韓愈

    是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,   如是而已。

 

四、             再別康橋……徐志摩

    那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹

揉碎在浮藻間,沉澱著彩虹似的夢。

 

五、             廉恥……顧炎武

    然而松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨,彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也。

 

六、             愛之淚珠……李黎

    世上只有兩種人:到過泰姬陵的,和沒到過泰姬陵的。」

 

七、             樂府詩選 (一)陌上桑……佚名

                   何用識夫婿,白馬使驪駒。

                 (二)長干行……李白

               八月蝴蝶黃,雙飛西園草。

 

    髻……琦君

         父親不久回來了,沒有買水鑽髮夾,卻帶回一位姨娘。

         我手中捏著母親的頭髮,一綹綹地梳理,可是我已懂得,一把小小黃

     楊木梳,再也理不清母親心中的愁緒。

 

九、   明湖居聽書……劉鶚

         那王小玉唱到極高的三四疊後,陡然一落,又極力騁其千迴百折的精

     神,如一條飛蛇,在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插,頃刻之間,周匝數遍,從此以後,愈唱愈低,愈低愈細,那聲音漸漸的就聽不見了。

 

十、   岳陽樓記……范仲淹

         然則北通巫峽,南極,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無

     異乎?

 

十一、 談友誼……梁實秋

         最重要的是,友誼不可透支,總要保留幾分。

    

十二、 桃花源記……陶淵明

         忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

 

十三、 孔乙己……魯迅

         孔乙己是這樣使人快活,可是沒有他,別人也便這麼過。

 

附錄一、訓儉示康……司馬光

         「顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異於今日,家人習奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?」

      

附錄二、傷仲永……王安石

       彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固

     眾人,又不受之人,得為眾人而已邪?

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課本B2

 

一、                   左忠毅公逸事……方苞

       公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬,怒曰:「庸奴!此何地也,而汝前來!國家之事,糜爛至此,老夫已矣!汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者?……」

 

二、                    鬼頭刀……廖鴻基

     這時,海湧伯會把船舵交給我,也許他的年紀不再合適這樣的遊戲。

     這是什麼情況?在我牢不可破的戰鬥心情中,滲入了一個問號。

   「眼睛閉起來吧!如果當做是一場戰爭,就該忘掉眼淚……。」

     如果是岸上的鬥爭我絕不遲疑,因為在岸上的世界,溫情就是懦弱就是包袱。

     把岸上的鬥爭習性帶來海洋,原本就是我最大的錯誤。

 

三、                   醉翁亭記……歐陽脩

    然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人之從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。

     太守謂誰?廬陵歐陽脩也。

 

四、                   鄭愁予詩選……鄭愁予

(一)        錯誤

我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人,是個過客……

(二)        天窗

自從有了天窗 就像親手揭開覆身的冰雪—我是北地忍不住的春天

 

五、                   古詩選 (一)行行重行行……佚名

               相去日已遠,衣帶日已緩。

               ()詠史之一……左思

                   功成不受爵,長揖歸田盧。

 

六、                   怎能出賣天空-印地安酋長的心靈宣言……泰德‧佩瑞

     你們怎麼能買賣天空的蔚藍、土地的溫暖、羚羊的奔馳?我們怎能把這些賣給你們呢?你們又怎能買到這些呢?

 

七、                   孟子選-五十步笑百步……孟子

     「……人死,則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』……」

 

八、                   深夜的嘉南平原……陳芳明

     這是第幾度,我又與你相遇在蒼茫沉鬱的夜色中。

     我仍細數春日的柔雨,夏日的暴雨,秋日的苦雨,冬日的寒雨。

     啊,暖和的嘉南平原,在星光的閃爍中,我終於忍不住選擇最庸俗的字眼向你低聲許諾:我愛你。

 

九、                   劉姥姥……曹雪芹

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十、                   上樞密韓太尉書……蘇轍

     其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。

 

十一、        一桿「稱仔」……賴和

     可憐的得參,他的幸福,已和她慈愛的母親,一併失去。

     他已懷抱著最後的覺悟。

     ……遂不顧文字的陋劣,就寫出給文家批判。(此段為後記)

 

十二、        出師表……諸葛亮

     今當遠離,臨表涕泣,不知所云。

     (其實我覺得此篇無須以佳句之分,實因忠心已於字裡行間表露無遺,足句句感動人心。)

 

十三、        夏之絕句……簡媜

     我提筆的手勢擱淺在半空中,無法憑點眼前這看不見、摸不到的一卷聲音

     就像一條繩子,蟬聲把我的心紮綑得緊緊地……如奮力躍向天空的浪頭,不小心跌向沙灘!

     因為這些愉快的音符太像一卷錄音帶,讓我把童年的聲音又一一撿回來。

     蟬聲是一陣襲人的浪,不小心掉進小孩的心湖,於是心湖拋出千萬圈漣漪如千萬條繩子,要逮捕那陣浪。

     可是,那輕紗般的薄翼卻已在小孩們的兩顆太陽中,留下了一季閃爍。

     捉得住蟬,卻捉不住蟬聲。

     他們也交換流浪的方向,但並不熱心,因為「流浪」,其實並沒有方向。

     ……頃刻間,你便覺得那蟬聲宛如狂浪淘沙般地攫走了你緊緊扯在手裡的輕愁。

     而蟬聲地急促,在最高漲的音符處突地戛然而止,更向一篇錦繡文章被猛然撕裂,散落一地的鏗鏘字句,擲地如金石聲,而後寂寂寥寥成了斷簡殘篇,徒留給人一些悵惘、一些感傷。

     而每年每年,蟬聲依舊,依舊像一首絕句,平平仄仄平。

 

附錄一、世說新語選……劉義慶

(一)            詠絮之才

   ……「白雪紛紛何所似?」……「未若柳絮因風起。」

(二)            坦腹東床

     「君往東廂,任意選之。」

(三)            絕妙好辭

   「我才不及卿,乃覺三十里。」

(四)            雪夜訪戴

   「吾本乘興而行,興盡而返,何必見?」

 

附錄二、項脊軒志……歸有光

       語未畢,余泣,嫗亦泣。

       瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號不自禁。

       方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之?余區區處敗屋之中,方揚眉瞬目,謂有奇景。

       庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

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論孟選讀(上)

  1. 子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?」
  2. 曾子曰:「吾日三省吾身:為仁謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
  3. 子曰:「放於利而行,多怨。」
  4. 子曰:「……知之為知之,不知為不知,是知也。」
  5. 子曰:「朝聞道,夕死可矣。」
  6. 子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」
  7. 子曰:「君子不以言舉人,不以人廢言。」
  8. 子謂仲弓,曰:「犂牛之子,騂且角;雖欲無用,山川其舍諸?」
  9. 子食於有喪者之側,未嘗飽也。子於是日哭,則不歌。
  10. 子曰:「仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣!」

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論孟選讀(下)

  1. 人死,則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』」
  2. 「權,然後知輕重;度,然後知長短;物皆然,心為甚。王請度之!」
  3. 「得志,與民由之;不得志,獨行其道。」
  4. 西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之;雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。」
  5. 「仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!」
  6. 「取諸人以為善,是與人為善者也。」
  7. 「予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。」
  8. 「有為者,辟若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。」
  9. 「山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣。」
  10. 「伊尹曰:『天之生斯民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺。』」
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