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正港台灣味的『排比』教學
2008/09/19 13:21
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正港台灣味的『排比』教學
排比是什麼？
以武人來說
就文人而言
就是文章內的排比。
孟子要用
『富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈』
才說全了大丈夫一詞，
周夢蝶要用
『讓凱撒歸凱撒，上帝歸上帝，你歸你』
才能把『每一顆頑石都是一座奇峰』的美好完整的給定在尊嚴那一格----
那一格裏，
你將與凱薩以及上帝不相上下。
當然，如果你仍是不明瞭
那就到鄉下去看一下廟埕口腆著上身的阿伯
或自家門口扯著嗓子罵老公的阿巴桑們，
他們從三字經到五字經到六字經的國罵是如何的一氣呵成，
無須思考、
不必調整，
對比漂亮，
只以一個念頭「幹」字為中心主旨，
劈哩趴啦直舒本心，半點無礙-----
重點是，還保證不重複。
直罵到結束，
一口氣了，
這才坐下來喝口茶------麻利的不得了
是啦！這就是正港的排比
所以
不要再為排比而排比
那會讓文章像閨女捏著繡帕學老鴇罵街，
縱使有辦法罵得江河一片，也是日下之姿，
姿勢都全，
就是缺個排山倒海的氣勢，那要從何比起呢？
排比是什麼？
排比不是要你四四六六湊出個對子來！
排比不是要你雙雙對對拼成個平穩來！
排比是一股氣，在胸口衝來撞去
你極思要讓它無形散去
所以動了一念
氣散不去，只好再來一次、再來一次…….
直到心胸舒坦了，才將息下來
以武人來說
就是收功之後，覺氣仍上浮，
須一而再再而三的撥掉火氣。
必須用一式的動作，撥完前後身、再撥雙側身-----直至火氣下降至丹田為止。
就文人而言
就是文章內的排比。
孟子要用
『富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈』
才說全了大丈夫一詞，
周夢蝶要用
『讓凱撒歸凱撒，上帝歸上帝，你歸你』
才能把『每一顆頑石都是一座奇峰』的美好完整的給定在尊嚴那一格----
那一格裏，
你將與凱薩以及上帝不相上下。
當然，如果你仍是不明瞭
那就到鄉下去看一下廟埕口腆著上身的阿伯
或自家門口扯著嗓子罵老公的阿巴桑們，
他們從三字經到五字經到六字經的國罵是如何的一氣呵成，
無須思考、
不必調整，
對比漂亮，
只以一個念頭「幹」字為中心主旨，
劈哩趴啦直舒本心，半點無礙-----
重點是，還保證不重複。
直罵到結束，
一口氣了，
這才坐下來喝口茶------麻利的不得了
是啦！這就是正港的排比
所以
不要再為排比而排比
那會讓文章像閨女捏著繡帕學老鴇罵街，
縱使有辦法罵得江河一片，也是日下之姿，
姿勢都全，
就是缺個排山倒海的氣勢，那要從何比起呢？
