主與客，並非主人與客人，而是指主觀與客觀。

一直搞不清自己乃客觀或主觀之人，深入了解後又發現，也許是太過於主觀而把自己定位於客觀上？主觀沒啥不好，主觀的前身來自客觀，它融入個人的價值、哲學、經驗與人生觀，再針對某一角度而下定論，不一定對，至少是一種非常個人的看法。

但主觀往往把事情拘縮起來，它容納不下其他對立的論點而讓歷史無以改變，舉個例子: 秦始皇會不會是個主觀性強的人？統一天下是他個人意願或集思廣益再下客觀性的定論？燒書是主觀或客觀？民主國家所定下的條約是主觀或客觀？若是主觀，那你憑甚麼下這決策？若是客觀，那你為什麼不得人心，搞得怨聲載道？沒有對或錯，無論如何，一切都無從考察，也改變不了事實。

那客觀又啥不對啦？沒，客觀會讓人站在不同角度去思考，讓你感同身受。遇事若以主觀性下判斷往往會讓對方死不瞑目無所伸冤，六月會飛霜啊！法庭上陪審團的重要性，就是以客觀角度去審判，因此陪審員大都來自社會各階層次，有藍領白領也有家庭主婦，這是比較宏觀性的客觀。
一般上大眾所以為然為客觀，你若不入主流思想那你是太過偏激，主觀性太強了，切記切記，要改要改！

別人說: 你這人太主觀、太霸道了。我說: 世上每個人都是思想獨立的個體，每個人都有不同的遭遇，因而體會不同的質與量，吸收太多的客觀論，混雜起來形成今天的“主觀”。

主與客各為其主，凡事不可太客觀，否則成 “喧賓奪主”，但若無客又那來的主？終於弄清主客之別，驀然驚覺原來自己是根牆頭草，嗚呼！

Ps:有人誠心向佛，終於領悟佛家所說: 客即是主，主即是客！你說他對也對，你若說他錯也錯，別到時候“事” 大皆空(事情鬧大，人去樓空) 阿彌陀佛！