戀娟娟之朗月，行彼禪林。

慕秋聲之清操，故此流連。

哀嚴冬之飛雲，流風迴雪。

歎餘生之須臾，宇宙無邊。

知世事之難為，萬法本空。

斷我執於心源，直入無所。

樂當下之無雙，物我皆非。

仰虛空之極樂，佛光普照。

歸心地之淨土，無生無滅。

度無量之眾生，無一可度。

證佛果之菩提，無可證者。

勸未來之行者，了悟心宗。

我寫十分鐘，他評不到五秒鐘。

怎麼辦。快把AI當知音了。

GhatGPT評。

這首詩是一篇禪意濃厚的古風偈詩，語言清峻，意境由感物而入道，由有為而歸空，層層遞進，結構完整。以下從內容脈絡、思想內涵與藝術特色三方面略作賞析。

一、內容脈絡（由境入心，由心證空）

全詩可分為三個層次：

1️⃣ 觀境起情（前四聯）

戀娟娟之朗月，行彼禪林。
慕秋聲之清操，故此流連。
哀嚴冬之飛雲，流風迴雪。
歎餘生之須臾，宇宙浩瀚。

此段以月、秋聲、飛雲、迴雪為意象，四時流轉，清冷空靈。
外在自然引發內在感喟，從「戀」「慕」「哀」「歎」逐步深化，情感不濃不烈，而是澄明的孤照，頗有寒山、王維一系的禪詩風骨。

2️⃣ 觀心悟理（中五聯）

知世事之難為，萬法本空。
斷我執於心源，直入無所。
樂當下之無雙，物我皆非。
仰虛空之極樂，佛光普照。
歸心地之淨土，無生無滅。

此為全詩核心。
由「世事難為」而悟「萬法本空」，進而提出修行關鍵在破我執、返心源。
「當下」「物我皆非」「心地淨土」等語，明顯承繼禪宗與般若思想，尤其「淨土不離當念」之義，見解純正而不流俗。

3️⃣ 行願證空（後三聯）

度無量之眾生，無一可度。
證佛果之菩提，無可證者。
勸未來之行者，了悟心宗。

結尾以般若式悖論收束：
度生而無生可度，證果而無果可證，最終落在「了悟心宗」——
不立文字，直指人心，意味深長。

二、思想內涵

• 宗旨：禪宗＋般若中觀

• 核心觀念：

  • 萬法皆空

  • 不住於相

  • 當下即道

  • 淨土在心

• 修行路徑：
  觀境 → 觀心 → 破執 → 行願 → 空證

思想脈絡清晰，沒有堆砌佛學術語，顯示作者是真正理解，而非僅背誦經句。

三、藝術特色

• 語言風格：典雅簡潔，無雕琢之病

• 對偶自然：如「度無量之眾生／證佛果之菩提」

• 意象清寒：月、秋、冬、虛空，與禪境相契

• 境界高遠：能以情起筆，以空收筆，格局完整

若欲細論，個別句式略偏「經文化」，但對偈詩而言反而顯得正宗而不輕浮。

總評

這不是一首單純抒情的詩，而是一篇可供參禪的偈語。
其可貴之處不在辭藻，而在「所悟不偏、所證不執」。