『叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』(約翰福音六：63)

當主耶穌當著眾人的面啟示出他就是那從天上降下來的糧之後，有許多的門徒彼此議論說：『這話甚難，誰能聽呢？』主耶穌知道門徒為這些話議論紛紛，就對他們說：『這話是叫你們厭棄嗎？倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？』(約翰福音六：61~62)很顯然的，主的話一出口，會有一種切割，把相信接受他的人，和不信服他的人，完全分別出來。有人會因著主的說話而離開主，也有人會因著他的話而更往前。這是一種神聖的分別，也就是一般所說的“聖別”。希伯來書裏有一句話說得好：『神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨隨都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。』

當主耶穌說：『我的肉真是可喫的，我的血真是可喝的。』他是要門徒完全毫無保留的接受並相信他。如果我們把主耶穌都完全的接受到裏面之後，他不就是我們真正的屬靈食物嗎?主口中所說的肉和血，只是一個表號而已，就好像主上十字架之前的那個晚上，給了門徒擘開的餅和葡萄汁，說那是他的身體和血，也是同樣的表號。有太多的人不明白，只聽這些話的表面意思，而不懂得主真正指的是甚麼，所以主耶穌需要進一步地說：『叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』主把大家帶進真正的意思裏，原來主要我們完全毫無懷疑地接受他所說的每一句話。他口中的話，就是靈，就是生命，也真是我們屬靈的食物。凡是信了主並愛主的信徒，都會非常寶愛主的說話，因為那是神為他們豫備的真食物，可以使他們得到永遠的生命。

主說了這些話以後，他的門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說：『你們也要去嗎？』西門彼得回答說：『主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。』我們對於主，應該有跟彼得同樣的表白和見證。這樣，我們便可以得喫生命的糧，並且得到永遠的生命。

我願意我的朋友都能信主，並且都能得以有分那從天上賜下來之生命的糧。阿們！