曾富雄 著作(八字經典.武陵出版社)
論體用精神
甲、原文 (明 劉伯溫) 
..劉伯溫尊像
(文詞除習八字外.亦可當文學欣賞)
人有精神不可以一偏求也。要在損之益之得其中。
月令提綱之府。譬之宅也。人元為用事之神。宅之定
向也。不可以不卜。生時歸宿之地。譬之墓也。人元
為用事之神。墓之穴方也。不可以不辨。」
年 月 日 時
柱 柱 柱 柱 .. (四柱)
干 干 干 干
支 支 支 支
(令)
乙、語譯文
八字命理之道，有形體和用神之分，五行氣流與日主
構成了基本形體，則叫做「體」，形體有其精神存在
，如何取其精神叫做「用」，體和用不可以分開來談
論，用神要在體弱時扶助增強它，體旺時壓抑消弱它
，期能使日主強弱得到平衡最為適宜；就像人有精神
一樣，精和神不能分開，不能以一概全而有偏求現象
，八字精神也要在多的五行氣來減損消弱它，少的五
行體來益助增強它，使增強與消弱得到適中；日主以
月令為提綱，是發號司令的城府，與日主關係最大，
譬如陽宅風水，羅盤天人地三盤中的人元盤，人立於
天地間，人元是堪輿行事的用神就像月令，陽宅要立
山定向時，不可以不先占卜人元吉或凶；人元相生無
剋時就是好的歸宿吉地，譬如陰宅墓地，也是行事時
以人元為用神，墳墓的穴位坐山立向，點穴位時，不
可以不加以詳細辨認吉方或凶位。
丙. 深化內容與例舉八字批論
請詳見拙著："語譯圖說滴天髓微義＂內文。
附記 :
本文兼論到陰(祖墳)陽(居家)宅.地理風水學概念。
..諸葛亮
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