大家好，今天播出《中華文明復興講話》系列第2講：前言之二：本書的寫作目的。

我寫這本書的目的有三：壹認識中華文明，二復興中華文明，三運用中華文明為人類未來找出路。

第壹我們要用現代的眼光和全球文明的視野來重新認識中華文明。壹個民族的文明既是歷史的沈澱和積累，也是該民族未來發展的動力與方向。文明中表現的歷史事實是客觀存在，我們不能隨意改變，但文明的精神內涵是隨著時代演進的，是需要吐故納新而為時代服務的。因此每個時代我們所需要的文明內涵是不同的。所以，對於歷史中的文明需要根據時代變遷而不斷進行再認識、新解讀，乃至新建設。今天中國人和地球人需要認識的中華文明，是應當以現代和全球化視角來分析的。壹要用現代觀念去理解傳統文明，比如用現代憲政觀念去分析中國古代的政治制度，我稱之為中華古典憲政，大致從漢初儒家興起到宋末崖山國殤。這段時期學術壹直領導政治，即道統高於法統，以政治權力分配和制約為核心內容的根本憲法即儒家思想沒有大變。因此王朝更替不過是現代意義的執政權轉移，而不是所謂的“兩千年黑暗專制”。二要以文明比較方式來發現中華文明的普世性價值，比如中華文明對宗教和信仰的認識對我們而言習以為常，但放在全人類文明中，卻能發現其領先全球的智慧，因為我們是唯壹把人放在最核心最信任地位的文明。

第二中華文明復興事業是知行合壹的事業，理解中華文明是基本條件。在理解的基礎上，我們要建立理性的民族自信心，為未來的實踐提供正確的指引。比如全盤西化就不可取，把中國宗教化，基督化更加是走了文明倒退的錯路，我們要堅決反對。而盲目自信也不對，比如以儒家憲政來代替現代民主憲政就是復古而不是更新。本書要從傳統文明的智慧中為現實問題求答案，為中華復興事業的夥伴們提供理論依據和思路啟發。比如用中國傳統的務實之學術理念來改革今日現行的中立之學術理念，把學術從越來越脫離實際而腦殘化的絕境中解救出來。又如以中國教育把平民培養成貴族乃至聖王的理念來改造現行西方化的個人主義及庸眾教育模式。

第三中華文明是普世文明，天下大同是其終極目標。因此中華文明的復興必然要為全人類的未來而尋找出路。沒有這樣的意識，就不會理解真正的中華文明。今日世界之動蕩和人類對未來的迷茫皆源自對中華文明的認識和運用不足。其壹在於中國人自己喪失了對中華文明的信心，壹味崇拜西方而不思學習中華文明，更無與全人類分享之宏願；其二在於漢學家對於中華文明的研究幾乎無任何實用目的：他們並沒有意識到可以從中華文明中獲得對自己國家和社會有實用價值的內容，因此作為中外交流之橋梁的漢學界並沒有幫助世界認識到中華文明的真正價值；其三在於西方歷史短而暴起，領先區區200年就以為永遠先進，他們從未有過師從其他文明的好學好奇精神，因此陷入今日坐井觀天之困局而不自知不自省，無求教中華文明之念；其四在於包括中國人在內的全人類並未意識到在如今全球化大交流的環境下，任何現實中的重大問題都非壹國之特有，比如經濟和宗教問題。因此固守在本國文明中求解都難以達到最好之效果。蓋因全球性問題必以普世智慧為本加以地方特征為手段來解決，而普世智慧在今天只限於西方智慧，而無中華智慧，並非真正的普世智慧，所以各國之重大問題始終未得解，人民亦不知所措。而這正是中華文明復興之普世意義，比如用中國傳統的士大夫精神來倡導學者兼任政治家，並以此組建執政核心來改革西方黨派惡鬥破壞民主的政治危機，從而創建真正普世的民主模式。

所以，壹言以蔽之，本書的核心目的是用通俗方式來講解壹個屬於21世紀的，也屬於全人類的，並且能夠解決人類實際問題的，新的中華文明。

 

明天播出《中華文明復興講話》第3講：前言之三：本書的寫作特點

 
謝謝收聽，我們相識是這個世界的幸運。

 

歡迎關註“文明之道”書院微信公眾號 taoyun2017