另外，唯覺和尚創立的中台禪寺，轄下金碧輝煌的精舍遍佈全台大街小巷，掌握無數捐款。而農禪寺也不遑多讓，竟然擁有十八個基金會，在大專院校過剩的今日，猶堅持設立「法鼓大學」。

這四大山頭藉著佛法大發利市，除接受捐款外，還販售比市價高過幾十倍、聲稱「師父加持過，具有特殊力量」的佛像、佛珠等產品。各宗教領袖執意推動的，到底是有益社會，還是為了成就個人的豐功偉業？

至於其他道教信仰的廟宇，恩主公廟、萬華的龍山寺等大廟自不必說，且說如隱身景美夜市的集應廟，除了香油錢、光明燈收入外，還有廟前大半夜市攤位及廟後停車場收入，管委會掌控數十億廟產，讓人實在看不出這些對社會有什麼貢獻，社會資源都流入其中，其他公益事業便欠缺資源。

還有，早年自越南隨國民黨軍隊來台的心道和尚，原本跟隨星雲大師，後來，獨自到宜蘭的墓園苦修，然後自立門戶，曾聽他女弟子說：「我們師父法力高強……。」自從二位學士女弟子成功舉辦法會，賺進大把鈔票後，靈鳩山於短短數年間崛起。如今各大寺小廟，無不有樣學樣的以各種名義舉辦各式法會，每場盈餘少則千萬，多則上億。平日裡，身穿袈沙者手捧「功德箱」、「福報箱」，穿梭於大街小巷；終年不斷的神明誕辰大拜拜、神明繞境；寺廟裡香火興旺，信眾競相點燈祈福，晚一步，根本沒份。平心而論，如果這些作為真可以消災祈福，那麼台灣的天災人禍，怎會越來越頻繁，越來越嚴重？歐美國家不辦法會，天災人禍也沒有全降臨在他們身上啊！變質的信仰，讓有心人可以藉此名利雙收。