仰往古老的文學裡
所蘊含的精神境界與寬闊的豁達襟懷
詩，在略顯單調、狹仄的生活樣態中
扮演了活絡思維，豐富想像的角色
沒有了它，怕是要跌進一個空洞的蒼白裡

詩從文，文依意象，意象則由人
人對萬態感受撼動，便產生意象思維
意象思維是詩存在的要素，藉以表現詩趣

意象的形成，有時候是衝動不羈的
有時候，似盈盈蘆荻迎風相偎，描述著內心所欲
表露出美的色彩漸層，任人欣賞

～

山巒依舊鋪黃綴白
隱在淺淺雲際
你的影，是永遠的翠綠
湧我於涓涓的心靈細流
倚傍著窗扉光景

你來，是點點的過往憶起
你離開，鋪寫了等待無盡
一份情的潛藏落定
竟是這般根深
難以暫離

～

我是自己最深刻的海螺一枚
在沙浪襲退之際，迴盪著清音
而你的足跡，是否在接近的岸邊？

～

適應後現代的思維，有時，無須長篇的思想論述
就只是幾句由意象生成所表達出的文字
便讓人有所體悟，而深覺暢快

所有文類裡面，詩，是最須倚賴意象的經營
詩人將人生一切的感受，濃縮成意象賴以行文
不是利用既有的文形字象交待過場
也不是藉由抽象語態的理念推演成敘述
而是一種精神境界的表達
那必是在心智圓熟之後，加上足夠的心靈感動促成的

引用美意象派詩人〈紅色手推車〉詩句～

so much depends
upon
a red wheel
barrow
glazed with rain
water
beside the white
chickens.            ... by William Carlos Williams

該詩作所表達的意象，包括視覺、聽覺和流暢的文字設計
是一首將每一行由下一行來完成的簡潔鋪陳，所描述的雨中即景
它只有事務，無須概念，暗指對推車(紅色)人辛勞所表現的一絲同情
另一方面，在與白雞顏色成鮮明對比下，將躲雨時的焦躁一掃而空的心情

想到曾經聽過的一句話～張飛打岳飛，打得滿天飛
引用戲班子的表演，臺上的戲碼口白(瞎掰自編)
張飛：我為「漢」來你為「宋」，這仗打來是為哪般
岳飛：我雖為「宋」你為「漢」，這仗不打誰來給咱送飯
雖然是一則笑話，但也有意指為了討生活不得不為之意

通常，意象可以是天馬行空、不拘形式，及脫離現實軌道的
但是，要能很嚴謹的整合詩行的精鍊，方不至流於散文
意象有時被制約而無法突破結構的規範時，則是另一種損失

當意象產生時，天地縮小了，但思緒卻無端地放大
於天地間，照著濃縮感受的光，也折射些迤邐，於文字間縫起飛
也因此，走在極現代與傳統中
保持那番不帶銜痕的平衡與協調感
應算是一種成就與喜樂

宋朝〈王安石〉的詩「江上」：

江北秋陰一半開，曉雲含雨卻低回；
青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。

「青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。」

這後兩句與

〈秦觀〉的～

「孤蒲深處疑無地，忽有人間笑語聲。」

〈陸游〉的～

「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」

從文字看來，他們的意境頗為相似，亦皆能表現意象的脫胎換骨

儒道思想的精髓，在開化人心的恢弘氣度
而紅塵凡俗，就像一張無形的巨網
藉由意象的延伸，把人的心思困鎖得密緊、狹仄

如果騷人墨客，懂得涵泳退讓的寬闊餘地
或許在生命的轉彎處
會比較有一番柔軟的身段，去面對原以為困頓的僵局

這樣看起來～王安石、秦觀、陸游
他們的詩歌，透過無法暫忘的靈魂絮語的意象挪移
除了文字優美之外，還兼有深刻的哲學理趣

我們總是有意無意地期盼在生活周邊
有那麼一丁點、一絲絲的人事物，深深觸動我們
而其實，所有的感動，都早已潛藏在心中
只是生活的庸碌，逐漸讓我們的感覺鈍化消失....

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