覺真子曰。觀自在者。乃明止於至善之所。而究竟率性之道。知止定靜。人欲掃除。觀定自己元神。而收其放心。有何不自此而在乎。菩者。覺也。薩者。性也。人能覺悟真性。自能明覺真假。則天堂路開。地獄路閉矣。此經乃　觀音佛祖大慈大悲。以度人為心。救難為念。因見下方眾生。迷入酒色財氣。貪嗔痴愛。苦中為樂。造業為能。由幼而冠。冠而壯。壯而老。百欲感其心。萬事勞其形。三寶耗散。形體衰敗。無常來到。死期隨至。咽喉三寸氣斷。萬有皆空。惟善惡兩事。如影隨形。體骸雖脫。靈魂如生前一般。來自陰曹業鏡台前。照見陽世所作善惡。一一判斷。依人善惡而投生受報。噯。六道輪廻。脫骨如山。生死死生。轉報皆無了期。可悲可歎。只得露發玄機。將超凡入聖。證佛成真。上天的靈梯。降於東土。使有善男子。信女人。見者發菩提之心。信受奉行。齋戒叩誦。心領神會智慧朗開。訪求至人。指示玄妙。明覺自己菩薩。外積功德。消解累劫孽冤。內修妙果。而證涅槃蓮位。悟真篇云。人生雖有百年期。夭壽窮通莫預知。昨日街頭猶走馬。今朝棺裏已眠屍。妻財拋下非君有。罪孽隨身難自欺。大藥不求争得遇。遇之不煉是愚痴。無垢子云。法身體若太虛空。性道原來總一同。只因觸妄迷真性。所以輪廻六道中。行深般若波羅密多者。首言觀自在菩薩。乃養神收心之法。而不知行深般若波羅密之工。焉能性復乾初。而得結成大丹。何以故。人初生之始。本先天卦象。乾南坤北。因在母腹胎出。一個觔斗下地。哇啼一聲。乾失中爻之陽。而成離。離者。離也。坤得乾中之陽而成坎。坎者陷也。離火在上。坎水在下。變成水火未濟。水火不濟。五行相尅。五行有尅。性主顛倒。元神變為思慮之神。元氣變為口鼻之氣。元精變為交感之精。日飲血食。迷昧本性。儒云。人之初。性本善。性相近。習相遠。苟不教。性乃遷者。此也。學人明白行深般若波羅密多工夫麼。乃是取南山精華所照之火。而煉北海水中之金。故曰行深也。般若者。分清別濁。撥陰取陽。厥性復初。大逼金行。海水上潮。萬脉歸宗。名曰波羅密也。多者。眾也。廣也。人身三百六十骨節。八萬四千毫毛孔竅。諸屬一性化育。所謂一本散為萬殊。萬殊仍歸一本。密多者此也。

偈曰    菩薩原來住法臺。　乾坤一破兩分開。

                         能知回首歸原位。　破鏡重圓養聖胎。