@銷假和告假

向"如來之家"告假和銷假的禮儀。

歸依佛、法、僧之在家(俗人=)佛弟子，回到寺(院、精舍、庵、堂、...等)稱為:銷假。

需到佛前大殿禮佛三拜，上稟(告知)諸佛菩薩、龍天護法、(常住三寶)師(僧):我回來了。

因為我們(本來)都是"如來之家"的一份子。諸佛菩薩、龍天護法、當然知道我回來了，主要是一種禮貌(禮節)；尤其是師父(僧、常住三寶)，當然要稟告。

如果寺院(僧團)人眾多，就需要到知客室(現今體制或稱:寺務處、辦公室....等)知會；尤其，是如果需要食、宿、...等寺院之法務(事務、業務....等)需知會相關人員、部門時。

"銷假"和"告假"如同回家(出門)要告知父母的道理是一樣的。

佛門歸依弟子(也可稱:三寶弟子、佛門弟子、在家居士....等)。(只)因俗務、家累、世間的事業必須回到(社會)滾滾紅塵忙碌，所以離開寺院之前，需先到佛前(大殿、佛堂、....等)禮佛三拜，向諸佛、菩薩、(常住三寶、師父)龍天護法""告假""(=請假的意思)離開寺院(=如來之家、)。

是為佛門禮儀(名稱、辭類)之一。告假是離開(去)、銷假是(=請假期滿)回到常住寺院(=如來之家)。不可混淆(用)。

禮佛三拜雖是禮節，但不可草率行之；若心存敬謹，也是功德無量。

曾經有居士(自述)在道場共修後，又和同參談話未立即離開。等到會後要離去之時，時間已很晚。但是他有養成良好習慣，要回家之前一定再到佛前三拜。那一次因為時間上已太晚，所以騎(機)車的速度可能有比較趕時間，差一點就衝進圳溝裡面去。

事後，她自己很慶幸地說到:還好有禮佛(三拜)告假，
是龍天護法保佑，因為前輪已進，後輪未進，正好卡住。幸好沒有掉到圳溝裡去。險象萬分只有前、後輪之差。

聽他說得心情激動、嘖嘖稱奇，旁人是無法理解:一個婦道人家，三更半夜獨自騎著機車在荒郊野外的圳溝旁小道飛奔急馳，一旦掉到圳溝裡，後果真是難以想像。因此，她的道心卻更加堅定，雖然生活忙碌又辛苦，參加共修總是身影來去匆忙，卻風雨無阻。

在晚上，仍然，獨自騎著機車奔馳在圳溝旁的小道上，往返道場和家裡。令人無限感動。

無論生活如何匆忙，來去之際，簡單的三拜、至誠頂禮佛、法、(師)僧三寶，如來之家才是我們真正(=皈依、依靠)的自性家鄉。

三寶、龍天(護法)總在冥冥護佑。