@人人本具,真如清淨自性。乃成佛之性體。無二無別
人人本具,真如清淨自性。乃成佛之性體。無二無別。
聖開法師法語:(居士在皈依時法師都會有開示這一段ㄛ)
真如不守自性。一念妄想(=動念即非;起心即失--)三界六道輪迴。有時昇天,有時做人,有時墮落地獄,餓鬼,畜生(牲)道。受苦無量無邊。
(Ps:苦海無邊,回頭是岸) 以上。有感轉貼來(=賴)文--
主旨: 做菩薩先學會不開口!很好的一篇文章與大家分享\做菩薩先學會不開口!
流浪漢與菩薩
有一個流浪漢,走進寺廟,看到菩薩坐在蓮花臺上眾人膜拜,非常羡慕。
流浪漢:菩薩,我可以和你換一下嗎?
菩薩:好啊,但有一個條件。
流浪漢:什麼條件?
菩薩︰只要你不開口。不管看到什麼事、什麼人、任何的情況,您都不能開口講話。
流浪漢︰這很簡單,沒問題!
流浪漢坐上了蓮花台。他的眼前整天嘈雜紛亂,要求者眾多。他始終忍著沒開口。
一日,來了個富翁。
富翁:求菩薩賜給我美德。磕頭,起身,他的錢包掉在了地下。流浪漢剛想開口提醒,他想起了菩薩的話。
富翁走後,來的是個窮人。
窮人:求菩薩賜給我金錢。家裡人病重,急需錢啊。磕頭,起身,他看到了一個錢包掉在了地下。窮人:菩薩真顯靈了。他拿起錢包就走。流浪漢想開口說不是顯靈,那是人家丟的東西;可他想起了菩薩的話。
這時,進來了一個漁民。
漁民:求菩薩賜我安全,出海沒有風浪。磕頭,起身,他剛要走,卻被又進來的富翁揪住。為了錢包,兩人扭打起來。富翁認定是漁民揀走了錢包,而漁民覺得受了冤枉無法容忍。
流浪漢再也看不下去了,他大喊一聲:『住手!』把一切真相告訴了他們。一場糾紛平息了。於是漁民趕快離開去坐船了,而富翁則去找那窮人算帳。
你覺得這樣很正確嗎?
菩薩跟流浪漢說:你怎破功了?你明明答應不說話的。你知道嗎?我冥冥之中有在保佑,因為船會沉下去,我是要讓富翁和漁民吵架拖延時間,不讓他坐那艘船。你真是定力不夠,言多必失啊!
菩薩又說道︰你開口以為自己很公道?但是,窮人因此沒有得到那筆救命錢;富人沒有機會修好德行,漁夫出海趕上了風浪葬身海底。要是你不開口,窮人家的命有救了;富人損失了一點錢但幫了別人積了德;而漁夫因為糾纏無法上船,躲過了風雨,至今還活著。
流浪漢聽了很慚愧,默默離開了寺廟 ……
許多事情,該怎樣,就怎樣。等待它順其自然的發生,結果會更好。可面對現實的時候,有誰又知道,事物本身該有的結果是什麼樣子呢?
靜觀其變,是一種能力!順其自然,是一種幸福!
菩薩尊重因果所以不開口。放下、修心、練心,隨緣自在。修行就是練習不隨外境而心動。
不是菩薩,没有坐在菩提樹下,就看不到那結局的景象。所以糾結、所以折磨、所以痛苦。於是,慧心的指引,成為紅塵中的依靠。慢慢去修練心吧。------我們都還是這世中的流浪漢!

南無本師釋迦牟尼佛
嗡ㄚ吽
娑訶
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- 7樓. S.F.果樂法施F.S.2017/10/02 06:39人生不是以成敗論英雄,而是禮讓與謙卑。
"生命靈"學這門學分是不求得失功名,只求盡心。
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當發出這樣的心念,當下,隨即相契宇宙本體之清淨無為。
詩云,所謂:是非成敗轉頭空,幾度夕陽紅。
睜眼閉眼之間,肉眼所見遙遠暗黑空間一"點"剎那生滅速"爆"~的"宇宙"~果真灰飛煙滅啊!06:16'/2017/10/02~
以此回應:
絃歌不輟
2017/09/21 16:56:03
http://blog.udn.com/mobile/c5939h/108630588
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盡人事,聽天命。事在人為,成事卻在天。只願我不負人,何求人不負我。寧可人負我,我不負人。希冀修正圓滿前緣,以順遂後來過客旅途、旅店過客,延續美好沿途風光而已矣!
=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新
6樓. 光明燈2015/06/12 17:30(實證功德 )- 5樓. S.F.果樂法施F.S.2015/05/25 01:23所謂的"敏感"體質,約略我綜合認知:
一是俱足清淨慈悲、發願心來的,故眾生有所求"超"得度,與法界眾生同氣故感。
二是宿世有緣之六道眷屬冤親債主祖先之類求超,干擾、索討因果...。
三是當下時空偶遇撞見,屬隨機隨緣剎那生(滅)。
四是自己"起心動念"感召有緣、同氣、屬性。~ 給您參考。
人生或是修行,就如陰晴圓缺、潮來潮往....應如是看待一切善惡順逆之境遇或是心境起伏。再多"神仙奇遇"玄事異跡,就當是護我之善神、菩薩、諸佛神仙化身千百億化身助我"此生修行、身行正道,不造貪嗔癡墮落之業。如是勝解、善解一切因緣生滅。一切生滅皆屬幻象、假像短暫和合而有。護守真如本性、清淨覺性、佛性,回歸真如本體才是正確、長遠、根本佛道。 各人或有因果境遇"現象"不同,然,不離萬法唯心,萬法從心生,也從心滅。 因果禍福"無門"唯人自招。 希望對您有所助益道業、福慧增長。 果樂 _()_ 合十
=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新 - 4樓. S.F.果樂法施F.S.2015/05/01 11:55
佛陀是:BUDDHA=
自覺、
覺他、
覺行圓滿的行者。
是佛陀的弟子、行者,也是如地走這一遭人生路=過程、次第:
自覺>>覺他>>覺行圓滿。只)緣(是遲速有別;敏鈍有異、覺迷有時。
=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新佛陀是:BUDDHA=覺者;
自覺、[界內見思惑,界外塵沙惑無明惑悉皆斷除,此名:自覺]
覺他、[復能以自己所覺悟的真理,轉而覺悟他人,此名覺他。]
覺行圓滿的行者)(覺悟宇宙至高無上真理與真相的大覺聖者。[其覺悟程度,能達到究竟圓滿的境界,此名覺滿。]
是佛陀的弟子、行者,也是如此地走這一遭人生路=過程、次第:
自覺>>覺他>>覺行圓滿。只)緣(是遲速有別;敏鈍有異、覺迷有時。
當菩薩位滿,再破盡元品無明惑,此時大覺已圓。
[ 釋迦牟尼:釋迦牟尼佛,原名悉達多·喬達摩,古印度著名思想家,佛教創始人,出生於今尼泊爾南部。被後世尊稱為佛陀、世尊等;漢地尊稱他為佛祖,即「佛教祖師」。有許多地方信仰因為混合了佛教,被後人神化,現在也被視為神明。維基百科
- 3樓. Path Walker2015/03/03 10:34讚歎 回響
捻一辧香 爇向淨爐 願行正覺路 常住妙真如
紅塵百年夢
似幻又似真
處處能作主
如夢又何妨
捻一辧香 爇向淨爐 願正法永住 同趣大菩提
無我離四相
萬德莊言故
真如本修因
大菩提無色
捻一辧香 爇向淨爐 願法輪常轉 水月作道場
第二月非真
轉依真常月
醒時畢竟空
不忘喚夢者
_()_ 感謝大德 來訪共參 。

正法輪常轉 真如菩提 水月道場; 紅塵如夢 常住莊嚴 畢竟空 。
真真假假 假假真 ,
假假真真 真真假 。
直心無瑕是純真。
S.F.果樂法施F.S. 於 2015/03/05 00:58回覆
2樓. 舍利=捨利2015/02/25 00:59from: http://www.buzzhand.com/post_556691.html?from=page&p=00100000&u=12
蒙古發現 200歲 和尚肉身 仍在打坐或活著
S.F.果樂法施F.S. 於 2015/03/05 00:37回覆- 1樓. S.F.果樂法施F.S.2015/02/07 21:14
佛教紀實電影《心經》般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 。
https://www.youtube.com/watch?v=G22fQZsVVII
=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新經電腦斷層掃描 : 呈現:進入高超靜坐境界的高僧 -- 木乃伊高僧佛像:劉全 (譯音) -- 詳情 請 進入該報導網址 (2015-02-23日訊息)
S.F.果樂法施F.S. 於 2015/02/24 19:08回覆
















