相較於巴基斯坦館的古堡和印度館的穹頂, 斯里蘭卡館的外觀則顯得沒那麼吸引人了。不過, 自從上次由泰國漫遊回來之後, 斯里蘭卡就開始引起我的好奇心。史詩《拉瑪奇緣》之中, 搶走拉瑪妻子的巨魔羅波那, 就是住在一個叫蘭卡的島上的, 而這個島, 就是現在的斯里蘭卡。拉瑪為了救回妻子, 向蘭卡島發動進攻。這遠古時代的不友善發展到現代, 也還是有點心病的。在泰國回港的班機上, 我的鄰座是一位開明的斯里蘭卡穆斯林商人, 他告訴我, 一度和斯里蘭卡政府打仗的泰米爾猛虎組織是有印度在暗中支持的。不過, 現在總算太平了, 這個組織已經被政府打敗, 內戰結束了。他說現在去斯里蘭卡旅遊很安全, 而且那裡的物價便宜, 就和泰國差不多。

上網搜索了一下, 發現斯里蘭卡有以下幾個地方登錄了世界遺產, 這畢竟也是個古國, 頗值一遊。

http://en.wikipedia.org/wiki/Kandy Sacred City of Kandy (1988) 康提圣城

http://en.wikipedia.org/wiki/Anuradhapura Sacred City of Anuradhapura (1982) 阿努拉德普勒圣城

http://en.wikipedia.org/wiki/Sigiriya  Ancient City of Sigiriya (1982) 锡吉里亚古城

http://en.wikipedia.org/wiki/Galle Old Town of Galle and its Fortifications 
(1988) 加勒老城及其堡垒

http://en.wikipedia.org/wiki/Polonnaruwa  Ancient City of Polonnaruwa (1982) 波隆纳鲁沃古城

http://en.wikipedia.org/wiki/Dambulla_cave_temple Golden Temple of Dambulla (1991) 丹布勒金寺

粗略看了一下之後, 感覺上, 丹布勒石窟比較吸引人。它和敦煌石窟一樣, 有很多很多的神佛雕像和壁畫, 但它的歷史比敦煌還要久遠, 可以追溯到公元前一世紀, 可以想見佛教的傳播路線和傳播時間。一般的旅行社如果有安排丹布勒石窟的行程, 通常也會安排參觀聖城康提。康提因為有一座供奉佛牙舍利的寺廟而成為聖城。

阿努拉德普勒圣城裡有一些錫蘭特色的大佛塔, 叫CHEDI。在泰國時, 我也有看到過這種類型的佛塔, 比如說佛統那個大CHEDI佛塔。只是泰國的CHEDI肚子沒有斯里蘭卡的那麼扁和大, 可能是已經作了本地化的修飾的緣故吧。

另一個佛教國家尼泊爾的展館相比之下, 則顯得悅目吸引得多。下圖是尼泊爾的展館, 中央是一座蠻新潮別緻的佛塔狀建築物, 周邊圍繞著幾座傳統的尼泊爾建築, 顏色鮮艷奪目, 煞是好看。

尼泊爾有一處名勝, 是佛教的四大聖地之一, 就是佛陀出生的地方 ---- 藍毗尼園(Lumbini), 這是一處比較低調的聖地, 不像耶路撒冷、麥加那些地方那樣常常會因為信徒太多而出事故。不過, 我看到很多地方都用藍毗尼來命名, 以示對佛陀的紀念。比如說, 曼谷市中心商業區有一座很大的休閒公園, 就以Lumbini命名; 在佛光山上, 有一片小花園, 也以藍毗尼, 裡面還有很多可愛的小和尚石雕。

佛教的另外三大聖地, 佛陀悟道的地方菩提伽耶、佛陀第一次說法的地方鹿野苑、佛陀涅槃的地方拘司那迦, 都在印度境內。

還有一個佛教國家, 座落在B區的泰國, 它的展館是泰式風格的建築, 也相當美麗和有特色。展館正門立有兩個守護神: 一個就是蘭卡島上的巨魔, 羅波那的族人; 另一個是一位中國古代的將軍。

泰國, 這個湄南河上的微笑佛國一向以它優良的服務和低廉的物價吸引著眾多的遊客, 所以, 在前年, 還有今年的早些時候, 即使曼谷的局勢動蕩, 香港政府也掛出了黑色外遊警示, 也依然不斷有人去泰國旅遊。前段時間, 無線有一套劇集, 叫《秋香怒點唐伯虎》, 是和周星馳版的《唐伯虎點秋香》完全不同的笑劇。編劇發揮狂想功力: 秋香由胡杏兒扮演, 是會武功, 懂得武刀弄槍的巴辣又聰慧的女子, 如同當代的職場女子; 唐伯虎由陳豪扮演, 溫文有腦又有紳士風度, 懂得尊重和討好女性, 也像當代職場稱職的營銷人員。該劇的結局高潮, 編劇讓唐伯虎卷入一場宮廷爭鬥。一個王爺令唐伯虎按照鄭和當年留下的圖譜找出惠帝後人的下落, 想和當朝的皇帝分庭抗禮、謀反。傳說中明成祖派鄭和下西洋的其中一個目的就是尋找惠帝的下落, 編劇把這故事弄來這裡給唐伯虎發展故事情節。唐伯虎居然就在圖譜中分析出惠帝後人在暹羅(現今的泰國)的某個地方, 於是和朋友一起去暹羅尋訪, 居然還給他找到了。不過, 這位後人是女孩, 不能繼承皇位的。但唐伯虎沒有聲張出來, 而是在一個適當的時機, 擺平了王爺和皇帝雙方的糾紛, 並且令到皆大歡喜。皇帝感激他, 賜他黃金萬兩, 他心領之後, 轉贈給了水災的災民。他也不願做官, 因為閒散慣了, 而且在尋訪惠帝後人的過程中, 他發現暹羅這個地方山明水秀, 與世無爭, 決定帶著秋香去那裡隠居, 過逍遙快活無憂的日子。但唐伯虎的朋友沒有他那麼看得透, 留戀功名利祿, 接受了皇帝的賞賜和封官, 留在了中土。多年之後(也就一個鏡頭略過), 胡杏兒和陳豪以又黑又胖的面目出現在海邊, 表示他們在暹羅已度過多年, 而且還有了一個刁鑽如唐伯虎的調皮兒子。兩公婆一天去餐廳吃飯, 餐廳裡居然還有人妖表演歌舞助興, 而其中一個舞姬居然是唐伯虎當年的朋友。原來唐伯虎走後, 中土又生政爭, 這位朋友所在的一方失利, 他雖可免死罪, 但活罪難饒, 被賜宮刑, 於是做了人妖表演歌舞來暹羅找唐伯虎。劇集最後在三人的擾攘之中搞笑結束。

但暹羅/泰國又何嚐真是一個山明水秀、與世無爭的地方呢? 一直以來, 國王、軍隊、政府三權分立, 保持著某種勢力的平衡, 百姓得到相對安穩的生活。根據統計數據, 軍隊政變的頻率在近來已經降低。但是, 自從塔信幾年之前被政變弄下台之後, 紅黃兩派之爭就沒停過, 這次的騷亂更是出乎意料。我給泰國朋友寫信問安, 她說她以前從未見過曼谷有這麼糟的情形, 而那些恐怖份子居然是泰國人。我也只好也只能祝願那裡的局面能早日恢復(相信一定可以恢復得很快, 就像當年的南亞海嘯一樣), 即使明白依然有隱患重重。這真是一個令人心痛和遺憾的局面, 公平正義合理的遊戲規則始終難以在亞洲多國建立起來, 即使如泰國這樣的黃袍佛國也難逃某種亞洲的宿命, 而令到要喋血街頭, 實在令人有同洲(舟)同命的感慨。希望佛陀能給大家智慧和耐性去解決紛爭, 度過劫難吧。

前天是香港的佛誕公眾假期, 我們放了一天假。寫這篇和佛國有關的文, 權當紀念佛誕。

(待續....)