這原是考試題目。

蘇東坡那年考大學，出的就是這題目。

倒發生幾件題外事。

一個是主考官，歐陽修，看了蘇東坡的應題文，覺得好極了，但不知道誰寫的，認為出自於他自己得意門生曾鞏的大作，為了避嫌，給了個全生第二。

至於誰是第一，沒人記錄，沒人關心。

因此第一第二有時不重要，重要的得第二的是歐陽修心目中原本第一的蘇東坡。

這件事還罷了，另一件比較有趣。

蘇的文題裡，有一段翻成白話是﹕

〃堯的時候，當總法官的叫皋陶，皋陶要處死一個人，被堯特赦。接連三次如此。〃

歐陽修認為以自己博學，竟沒聽過此事。就叫了蘇東坡來問，這大學一年生給了以下答覆

〃記得曹操打敗了袁紹，要將袁熙的太太賜給曹丕。孔融對曹阿瞞說，你聽說過，武王伐紂以後，把妲己賞給周公。操驚問，哪有此事，鬼扯吧。孔融答，今天您幹的事，看來就這意思。我蘇東坡文題裡的堯和皋陶，意即如此。〃

歐陽修聽了，很佩服。大大稱贊一番。

這樣四段歷史，兩件杜撰，表示杜撰可以當成類比，做為教材。

文題是刑藅，找幾個杜撰。當成不成文法。

這類比正加強說明，刑賞是忠厚的意思。

忠厚對象是整個社區社會。

法律在乎人情，意思應該是，人同此心。心同此理。

一定要根據拘泥文字，就很危險，那樣不需要法官，電腦就可以。

法律只是工具。這是態度問題。

重點之一，是以為法治完全勝過人治，小心為是。

它可能是集合多數人的錯，超過一個人的錯。例子多呢。

法律精準不能無限上綱。

否則可能失焦，變成個食古不化，就因為法治重要，更要預留空間給個案。

執迷法律精細觀念者，讀了朱自清的背影，會發覺朱老先生的行為，跨越火車軌道，分明觸犯好幾處法條，那就不須太同情。更別說感動了。

所以，大意，還是大義，比較好，好得多。

性侵界定，時間多久，反抗程度，皆為惡法。但酒醉不駕車，綁安全帶，則是好法。至於粗口罵人，個人覺得，灰色地帶很廣。