可人兒：
其實哪一個人啊，在年輕的時候，不是心中充滿了鬥志與理想呢？
我們總想，用自己所學與所能，可以為自己、社會、家國，盡一份力量，那怕即使是一份棉薄之力，但也是「問心無愧」啊！
更何況，中國人一向以儒家思想為中心；
儒家思想的重心，不就是要先修身、齊家、治國、平天下嗎？
而一切的「準備」，不都是為了要報效家國與名顯千古嗎？
但是，當人生不順遂，
當世人是那麼的險惡與可怕，
當大環境，是那麼的「時不我予」時；
試問，一個文人，如何自處呢？
陶淵明也是一樣的啊！
他有胸襟與抱負，但是，環境是那麼的虛偽與紛亂；
秉性純良的他，生性質素的他，也只有當一個「飲者」與「隱者」了啊！
不過，他值得佩服的是，他「真的」不是說說而已！
他真的不做官，
他真的找一個「藉口」搪塞，
真的去當農夫了啊！
你可知道嗎？
千古以來，有多少千千萬萬的文人，都說要「清」與「靜」，要過樸實平淡的生活；
但是，卻都是嘴上說說，也全是文章中寫寫而已啊！
一個人，要可以做到「雲無心以出岫」；
首先需要有一顆「秉性直素」的心；
否則，就只有變為「繞指柔」了啊！
否則，只有「與時遷化」了啊！
陶淵明的轉變過程，自有一些掙扎；
但是，經過了自我的認知與抉擇之後，那一種「幽然見南山」的心境啊；
親愛的人兒，
可非是一般泛泛之輩，可以體會的出來的啊！
當然，同樣的，也非是一般庸庸之能，可以達到的境界了啊！
5樓. 承啟人2008/06/21 13:32哈哈
這篇說的倒是肯謦
4樓. Empty Traveler2008/06/18 04:00去留肝膽兩崑崙
我以為
智慧的成長 需要外界刺激 (stimulation) 狀況處理 ;
沒有境界現前 每個人都是好人 都做的了心的主人
也需要定期獨處沉潛(定)
所以無需以是否退出社會活動
(多與名利追逐有關 即使是慈善事業 ...)
界定得失 各有其修身的重點 過度脫離不食人間煙火
一如僻支佛 大加葉 有失去熱誠 不需老師的孤傲
即使他頭陀行 可不食人間煙火 佛陀還是要他集眾頌戒 應供結緣
其實取與捨，都是個人之抉擇，亦與個人氣性相關乎。
在紅塵世間修，或是隱居遠離塵囂修行，在我看來，若是堅心足夠，哪兒不可呢？
但「一心」而已啊！
社會上，有打著慈善名義行不義之人；
亦有默默盡一己之力不欲人知之人；
真的，深深體會-----凡事在一心啊！
閒雲遠山自相宜 於 2008/06/21 22:55回覆
3樓. 清角2008/06/17 00:07交相感
如果我曾經照見過一面鏡子
你會是那面鏡子
你說過的思想模式與我淵源相同
在我的個人情懷裡
我只能做到自我修身的境地
許是我此身的命運安排如是
但在我內在的靈魂身處
我對齊家，治國，平天下是植有根深的熱情與使命的
如果今朝不是太平而在亂世
我的澎湃不會落於烈士之位
始終我都堅信『人間的立場只要素其位而行』
所以在我的眼界裡
凡所有眾生皆是菩薩
也就無所高低差別
我不善尊師的處高
我卻善理為師的授受之情
智愚差別的不過是常有與常無
一心使然
我是如此的對這照會銘感於心
所謂『交相感』亦如是
飛殤渡飛淚
始知
楚樵滄浪感謝見花一番話語。
人之相交，貴在真誠。
交相感，是一種因緣聚會，也是值得珍惜。
我們此生來到此娑婆世間，必定有我們要去修習的課題；
而在修習的過程裡，
在這網海裡，能碰到，就是難得之殊緣，我亦真感之！
感謝你與我交心。
若我是鏡子；
那麼，可人兒，
你會是與我交會時，那最明亮的星星啊！
閒雲遠山自相宜 於 2008/06/21 22:47回覆
2樓. 平安書苑《Godnews》果願．溥化2008/06/16 22:56做事容易做人難
凡事盡人力聽天命
少計較
快快樂樂過每一天
我的座右銘是
不爭名利
吃虧就是佔便宜
身在公門好修行 盡量給人方便
到最後
升遷最快都降臨到自己頭上
《也許是幸運吧》
四十出頭就知足急流勇退返鄉修行做公益了
明心善知識回應的是，做事容易做人難啊！
與己獨處，時時反思自我，不與人爭力、爭利；
與他人相處，處處虛懷若谷，以和善為最；
在可以接受的範圍內，吃一些小虧，又何妨呢？
您放得下，值得稱許與學習啊！
如您不忮不求，善因導致善果，自然一切順暢了啊！
願佛菩薩繼續護佑您------事事水到渠成
阿彌陀佛！
CH 合十 致敬
閒雲遠山自相宜 於 2008/06/21 22:38回覆
1樓. 福智2008/06/16 21:33一個偶發想法
突然想回應。
實際上，很多文人並非眷戀著名利，他們是放不開傳統的思想，也就是齊家治國平天下，所以待在痛苦和失望的官場，找尋機會，甚至感嘆懷才不遇。我本以為自己會有這樣的念頭，現在卻覺得有個地方讓自己安身，就是幸福。
我與你看法稍不同。
被傳統思想所制約，固然是事實；
但是，亦有部分眷戀著「名」，
卻非為「利」而流連不前；
只因為儒家思想裡的「聖人形象」與文人之自己之深刻之「自我期許」；
文人，總以為自己的能力，可以去改變天下，從而讓天下人幸福。
知道嗎？
依我的看法，「放不開」就是襟度不夠！
而「安身」之處，要「安」的是什麼？
若是不安「心」，讓心，有一種真正之「依歸」之處；
試問，「身」從何安，
又安何？
我想，我們都需要學習，怎麼與自己「共舞」。
找出自己本來「真面目」，是我們讀書人應該有的覺醒。
與你共勉之。
閒雲遠山自相宜 於 2008/06/16 22:08回覆
