1、

這人間雖是雜揉紛陳，千品萬儔；

不過簡而言之，祇是「心」與「物」存然之間而已！

2、

這世間，有絕對的真理，即是：

〈1〉人終究一定死

〈2〉萬變是必然法則

3、

生命的剛健，是精神生命不滅，是坦誠承擔的氣魄，是誠然真摯的面對生命的坎陷生存歷程，是不離真實化生命歷程顯現之存在活動。

4、

我生命裡的盲昧與偏執，得依自我逆覺內省作批判，提升心靈之容涵攝受之廣遼之開展。

5、

我得讓自己簡之再減，損之又損，因我自知自限，而幽微曲折之靈性，往往難以萬緣放下，因之，不住於其說，不著於其言，將自我歸於寂照，亦內自我應證「道」之玄智。

6、

海德格之unconcealment 應是「虛明靈覺」，只因生命是如此的耗損與奔馳，故應不與對應對象相顯，而是自然朗現大美之美。

7、

城府機心，無法觀復生命真諦真性，必失天真、童真與天情，則即使得天下，又如何？

8、

人的自我主體建構，離不開「人」此主體，祇是問題在-----怎麼去Form 「形構」自我呢？

9、

天，究竟是否有其目的性、相對性、反思性、區分性、意圖性-----呢？

是否有這些目的與意圖而去「有」呢？

游心於玄默，是「形式」亦或是「境界」呢？

10、

郭象的「自爾獨化」，應去「化」，才是臻至真誠、自然、和諧與超越；

真正超越是「無心」，而「化」乃「偽」與「變化」，是過程罷了！