以「皎潔的動機」行事，對我愛執與無明絕不留情。 - 廣論消文部落格

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以「皎潔的動機」行事，對我愛執與無明絕不留情。

2026/01/31 07:50

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一、宗、因、喻（論式分析）

為了精確呈現阿底峽尊者的偉大及其傳記對修行者的重要性，可立如下論式：

· 宗（論點）： 我們應當至誠、渴仰地學習阿底峽尊者的傳記與教法。

· 因（理由）：

· 1. 因為尊者具備極其圓滿的自利利他功德，被譽為「能仁第二」，是印度與西藏佛教共同的命脈。

2. 因為學習尊者傳記能生起出離心與菩提心，並獲得調伏煩惱、突破修行障礙的具體「秘笈」。

· 喻（例子）：

· 1. 正面例子： 如同在閱讀好書的過程中，心靈的惡習會像烤麵包時的油脂，在溫熱中消融化去。

2. 反面例子： 如同印度當時的上座善知識所言，若尊者離開，印度佛法就如同失去了支柱。

二、所破與所立（核心對比）

此講次中，真如老師透過對比，清晰地劃分了修行應捨棄的與應建立的準則：

項目	所破（應遮止/破除的偏差）	所立（應建立/追求的正確觀點）
內心取向	在旁支末節上怪罪他人、論斷是非，執著於「境」那邊的問題。	向內調伏。深知所有困境源於自心對境的「顛倒安立」。
對治習氣	陷入「睚眥必報」、壓服別人、攤著現世享樂深坑。	以「皎潔的動機」行事，對我愛執與無明絕不留情。
修行障礙	面對困難（如背書、辯論、家事）時心力萎縮，視困難為大山。	透過對尊者的信心振奮心力。心力提振時，困難便不再是困難。
戒律持守	墮入「自讚毀他」的根本墮，或連基本的皈依學處都守不好。	效學尊者與師父，不說人是非，將生命義大發揮到極致。