網址：🍃廣海明月 0269講【全廣II】光明版｜🍁真如老師｜(2020/10/26 ~ 10/28)｜全廣第 2 輪

這段文字出自**真如老師**在廣海明月第269講（全廣II）中，對《菩提道次第廣論》「造者殊勝－得已於教所作事業」部分的開示，重點在宗喀巴大師引述阿底峽尊者對聖教的貢獻，以及宗喀巴大師自身再次振興聖教的純粹利他事業。

### 1. 宗、因、喻（以因明三支作法來表達這段開示的核心論式）

- **宗**（所立命題、主張）：阿底峽尊者（以及後來的宗喀巴大師）對聖教所作的事業，是純粹利他、極其殊勝的，能令印度與西藏的佛教如日中天、維持長久，對無量眾生帶來最深切的饒益。

- **因**（理由、根據）：因為阿底峽尊者出現後，把印度及西藏整個教法中「錯的改過、不圓滿的圓滿」，使聖教振興、圓滿次第具足，產生無數成就者、無數眾生結緣（如十善業廣弘），這正是徹底饒益眾生的表現；宗喀巴大師又再一次改革，同樣令聖教在西藏維持六百年如日中天（雖後來稍下滑，仍極為殊勝）。

- **喻**（譬喻、例子）： 

  如日中天（太陽在正午最盛、最光明、最持久），比喻聖教在阿底峽尊者與宗喀巴大師振興下，達到極盛、光明普照、維持長久的狀態。 

  反喻：相對於我們目前國內佛教「一塌糊塗」，凸顯出因缺乏這種純粹利他、改正錯誤、圓滿教法的上師事業，而導致聖教衰微。

這是典型「能立法」（因）成立「所立法」（宗）的論式，強調「純粹利他」是關鍵。

### 2. 所破、所立

- **所破**（所要破除、否定的對象）： 

  - 教法中「錯的」（錯誤的傳承、偏差的見解與行持）。 

  - 「不圓滿的」（次第不全、內容缺漏，無法讓凡夫完整走到成佛）。 

  - 僅注重自利、忽略徹底饒益眾生、或不改正錯誤的修行方式。

- **所立**（所要建立、肯定的正見）： 

  - 阿底峽尊者與宗喀巴大師的功德，正是「純粹利他部分」——徹底饒益眾生，令聖教振興、如日中天。 

  - 佛教如日中天，正是對眾生最深切利益的表現（出現成就者、無數眾生結緣、十善業廣弘）。 

  - 我們能接觸到這麼清淨圓滿的教法（宗喀巴大師的改革），要感恩阿底峽尊者的深切饒益。 

  - 學習時要記住：這是上師純粹利他、改正錯誤、圓滿次第的結果。

### 3. 心得

這段開示讓人深深感受到「上師出現」的稀有與恩德。阿底峽尊者本是孟加拉王子，歷經辛苦出家、渡海求法，才把印度與西藏的教法「錯的改過、不圓滿的圓滿」，讓聖教如日中天；宗喀巴大師又再一次改革，六百年來維持極盛，讓我們今天仍有機會接觸清淨圓滿的道次第。

反觀自身：如果沒有這樣的利他事業，佛教很容易「一塌糊塗」，我們也難以聞思修到正確的次第。這提醒我們，對上師與傳承要生起極大的感恩心，同時要反省：自己的學習是否也帶著「純粹利他」的動機？是否願意像尊者們一樣，費盡辛苦改正錯誤、圓滿教法？

最觸動的是「佛教如日中天，正是對眾生最深切的利益」這句。不是表面熱鬧，而是內在產生成就者、讓無量眾生結緣、行持善業，這才是真正的饒益。學習《廣論》時，更要記住這份恩德，把教法用在自利利他上，而不是只停在聞思層面。

感恩真如老師與師父的開示，讓我們在這濁世中，還能看見這份「如日中天」的希望。願我們都能成為延續這純粹利他事業的一份子！