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若說二乘相應之法,謂四念住,廣說乃至八聖道支、三解脫門、四諦智等。
2025/11/01 09:01
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「復次,善現!住菩薩乘善男子等聞說般若波羅蜜多,若作是念:『此中不說我等生處城邑聚落,何用聽為?』心不清淨便從座起,厭捨而去無顧戀心,當知是為菩薩魔事。」 

  具壽善現即白佛言:「何緣於此甚深經中,不記說彼菩薩生處城邑聚落?」 

  佛告善現:「若未記彼菩薩名字,不應說其生處差別。 

  「復次,善現!若菩薩乘善男子等,聞說般若波羅蜜多甚深經時,心不清淨而捨去者,隨彼所起不清淨心,厭捨此經舉步多少,便減爾許劫數功德,獲爾許劫障菩提罪,受彼罪已更爾許時,發勤精進求趣無上正等菩提,修諸菩薩難行苦行方可復本。是故菩薩若欲速證無上菩提,不應厭捨甚深般若波羅蜜多。 

  「復次,善現!住菩薩乘善男子等,棄捨般若波羅蜜多甚深經典,求學餘經,當知是為菩薩魔事。何以故?是菩薩乘善男子等,棄捨一切智智根本甚深般若波羅蜜多,而攀枝葉諸餘經典,終不能得佛菩提故。」 

  具壽善現即白佛言:「何等餘經猶如枝葉,不能引發一切智智?」 

  佛告善現:「若說二乘相應之法,謂四念住,廣說乃至八聖道支、三解脫門、四諦智等。善男子等於中修學,但得預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提,不得無上正等菩提,是名餘經猶如枝葉,不能引發一切智智。甚深般若波羅蜜多定能引發一切智智,有大勢用猶如樹根。是菩薩乘善男子等,棄捨般若波羅蜜多求學餘經,定不能得一切智智。何以故?甚深般若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩眾世、出世間一切功德,諸餘經典無斯用故。若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多,即為修學一切菩薩摩訶薩眾世、出世間功德珍寶。
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