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過香積寺
2024/04/23 21:46
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(陝西長安 香積古剎)

偶然間,看到〈王維〉的五言律詩【過香積寺】,心生好奇!

浙江也有個香積寺,而王維指的是唐代佛教名剎,位於陝西。

查詢是坐落於長安縣西南神禾原上,為佛教淨土宗祖庭之一。

而浙江杭州的香積寺,乃北宋柯氏舍宅改建,清代仍多所重置。

意外發現,日本愛知縣豐田市南部也有香積寺。乃紅葉勝地 ~

香嵐溪中心的曹洞宗古剎。

足見淨土宗創始人〈善導〉入寂後,後代弟子廣建伽藍懷念。

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不知香積寺,數里入雲峰。古木無人徑,深山何處鐘。

泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。 (王維)

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1.過:探訪 2.危石:高聳的山石 3.安禪:佛家語 4.毒龍:比喻妄心

這首詩的特色在於,將律詩的3、4、5、6句,對仗得極為巧妙。

「無人徑」對「何處鐘」;「泉聲危石」對「日色青松」。

原以為古木參天,無路可通,卻以鐘聲迴響深山,推知仍有人居。

「泉聲危石」,乃有聲之動景;「日色青松」,為無聲的靜景,

蘊含生機勃勃,富有禪意。「咽」與「「冷」,也成了關鍵的詩眼。

除了「平仄、詞性」外,「內容的對仗之美」,也是律詩動人的關鍵。

作者在雲霧籠罩的古木中,一人獨行,前無古人,後無來者。尤其見到了

空潭一角,水面澄靜得彷彿體會到了佛法的高妙。思忖,若能安心坐禪、

必能袪除心頭的一切雜念。

當詩人安禪之後,香積寺的空寂,便在不言中達到了極致。

同時,詩的空靈境界,也印證了〈王維〉被賦予「詩佛」的定位。

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2樓. 子若
2024/04/26 19:00
我第一次聽到香積兩字,是在多年前去慈濟的靜思書軒。那時,只知道他們煮的齋菜很可口,其餘一概不知。哈哈...
坦白說,我比妳還晚知道這個詞。

因為,不常去素食餐廳或寺廟吃齋飯,

也鮮少參與慈濟等各類宗教活動。

看了〈王維〉的五言律師,才知有〈香積寺〉。

這就是為什麼這段時間,我會積極看書的原因。

感覺自己所知太有限,尤其是本科專業的領域,

若還一問三不知,那就太汗顏!

呵呵 ~

「吾生也有涯,而知也無涯,以有涯追無涯,殆矣!」

雖說如此,能多懂一些,自然是好。

妳也是一位好學不倦的人呢!

sallychen2024/04/26 22:00回覆
1樓. Awesome 澳森
2024/04/24 01:15

看到「香積」二字,我腦海中立馬閃過「香積廚」──寺院裡的廚房。

果然,我最愛祭拜的是五臟廟。



「香積廚」這三個字可是有典故的呦!取香積佛國香飯之意。

元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:

「小僧取鑰匙,開了佛殿、鐘樓、塔院、羅漢堂、香積廚,
盤桓一會,師父敢待回來。」

《水滸傳》第六回:

「回到香積廚下看時,鍋也沒了,灶頭都塌損。」



台北〈大直〉區,有精緻素食餐廳,取名為「香積廚」,
感覺就是有sense!整體看來,也高檔優雅。

坦白說,這就是商業行銷的好手法,連結知識或辭源。

就如同咱家鄉澄清湖畔的餐廳「得月樓」,

也是有佛教寺廟的典故,當時我還以為店家好詩興呢!

sallychen2024/04/24 11:12回覆
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