在《孟子•離婁•下》中，孟子為了討論「弟子冥頑不化是不是老師的責任」的問題，就舉「逄蒙學射於羿，盡羿之道，思天下惟羿為愈己，於是殺羿。」為例來做論述的開頭。而《荀子·正論》中，荀子也提過逄蒙這個人，但只說逄蒙是和羿一樣是是射箭高手，沒說過他犯下弒師之事。

 

逄蒙（「逄」音「旁」）是否真有欺師滅祖之舉？對於孟子所言專家們也有所懷疑。所以，瞎掰如俺的就先偷個懶不亂哈拉了。不過對「羿」的故事有興趣，可以回頭再看看：

 

小小說 – 羿與嫦娥〈上〉、〈下〉

 

以及

 

小小說 – 羿〈上〉射日靈藥與嫦娥、〈下〉飲酒誤國一個樣

 

改編自 《朝野僉載》／《孟子》／《荀子》

 

原文：

 

《朝野僉載》補輯•《酉陽雜俎》續集卷四

 

孟子曰：

逢蒙學射於羿，盡羿之道，惟羿為愈己，於是殺羿。

 

《孟子•離婁•下》（節錄）

 

逄蒙學射於羿，盡羿之道，思天下惟羿為愈己，於是殺羿。

 

孟子曰：

「是亦羿有罪焉。」

公明儀曰：

「宜若無罪焉。」

曰：

「薄乎云爾，惡得無罪？鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。

子濯孺子曰：

『今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫！』

問其僕曰：

『追我者誰也？』

其僕曰：

『庾公之斯也。』

曰：

『吾生矣。』

其僕曰：

『庾公之斯，衛之善射者也，夫子曰「吾生」，何謂也？』

曰：

『庾公之斯學射於尹公之他，尹公之他學射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。』

庾公之斯至，曰：

『夫子何為不執弓？』

曰：

『今日我疾作，不可以執弓。』

曰：

『小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。』

抽矢扣輪，去其金，發乘矢而後反。」

 

《荀子·正論》（節錄） 

羿，逢門者，天下之善射者也，不能以撥弓，曲矢中