（2020-10 內容排版校訂）

 

「駙馬」這一個名詞是怎麼來的呢？

 

話說，春秋戰國時期，隴西（今甘肅省東南部一帶）有一位名叫辛道度的人，遊學到雍州城（位於今陝西省寶雞市境內）附近約四、五里的地方，見到一座大宅院，有一位穿著青色衣服的女子正好在門口打掃。辛道度上前行禮後問：

 

「請問這是誰的府邸？我遊學至此，四周又無商家旅店，方便給我一些飲水食物嗎？」

 

那女子說：

 

「請這位公子稍等，我進去問問我家小姐。」

 

過了一會兒那女僕出來，說小姐請客人入內。辛道度隨著女僕到了一座樓閣中，在西榻上有一位小姐坐在那兒。辛道度上前自我介紹後，小姐詢問了一些瑣事，便讓他在東榻那兒入座，吩咐準備酒食請辛道度食用。等到辛道度用完餐，那位小姐對他說：

 

「我是秦閔王的女兒，曾與曹國有婚約，但不幸還沒嫁過去那我便因故往生了。算算我獨自一人居住在此已經二十三年了，今日與辛先生有緣相遇，我願與你結為夫妻。」

 

這已經意亂情迷的辛道度便也答應了。

 

婚後三天，小姐說：

 

「夫君是活人，而我只是個鬼，我們能在一起的時間也只有三天，時間不能太久，否則對夫君不利。只怨時間太短，我還無法完全表達我對你如膠似漆的纏綿之情，就要分離了，這樣要如何讓你相信我的心意呢？」

 

說著，便從床頭後方取出一個盒子，打開後，拿出一個金枕頭交給辛道度，作為與辛道度之間婚約的信物。隨後便悲傷的吩咐那青衣女僕送辛道度出門。

 

辛道度出門後走了幾步，回頭一看，哪還有甚麼高牆大院，只有一座大墳在那兒。此時辛道度彷彿才清醒過來，三步併作二步踉踉蹌蹌的離開，過了一會兒，覺得自己抱了個什麼東西，看了看自己胸口，抱著的就是那個金枕頭，才知道這一切都是真的。

 

為了感念小姐的情意，辛道度便帶著那個金枕頭前往秦國。可是不知道如何找到小姐的家人，便在市場上高價要賣這個金枕頭，想說看看有沒有人認得。無巧不巧，秦閔王的王妃正好出遊經過，看到辛道度在賣金枕頭，覺得挺眼熟的，便要人取來一看，並詢問辛道度如何取得這個金枕頭。辛道度把經過詳細說了，王妃聽到愛女孤單若此不覺難過得說不出話來。

 

過了一會兒王妃的心情稍為平靜後，便想到也許這人說的是謊話，會不會是他去盜墓所得呢？便將辛道度留置下來，同時要人去檢查愛女的墳塋棺木有無被盜的樣子。檢查的人回報墳塋外觀並無異狀。王妃便親自前往，決定開棺檢查。打開棺木，見愛女的身軀完好並未腐壞已經是非常驚訝了，檢查所有的陪葬物，都在，只缺了一個金枕頭。王妃命其他人退下後，解開女兒的衣服檢察，的確有夫妻相好後的痕跡。王妃這才完全相信辛道度所說都是真的，便嘆了口氣，說：

 

「我這苦命的女兒（註），已經過世了二十三年，還能顯靈和活人交往替自己找了個夫婿。這辛道度所言不假，的確是我的女婿沒錯了。」

 

便請求秦閔王封辛道度為「駙馬都尉」，賞賜金銀錦帛以及車馬後，便放他回家了。

 

所以，後來只要是當今國王的女婿，大家都稱他為「駙馬」，之後連一般人家的女婿便都以「駙馬」稱呼了。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：「大聖」，比喻極有神通。

 

改編自 《搜神記》

 

原文：

 

《搜神記》．卷十六．辛道度

 

隴西辛道度者，遊學至雍州城四五里，比見一大宅，有青衣女子在門。度詣門下求飧。女子入告秦女，女命召入。度趨入閣中，秦女於西榻而坐。度稱姓名，敘起居，既畢，命東榻而坐。即治飲饌。

食訖，女謂度曰：

「我秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而亡。亡來已二十三年，獨居此宅，今日君來，願為夫婦，經三宿。」

三日後，女即自言曰：

「君是生人，我鬼也，共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。然茲信宿，未悉綢繆，既已分飛，將何表信於郎？」

即命取牀後盒子開之，取金枕一枚，與度為信。乃分袂泣別，即遣青衣送出門外。未逾數步，不見舍宇，惟有一冢。度當時慌忙出走，視其金枕在懷，乃無異變。

尋至秦國，以枕於市貨之，恰遇秦妃東游，親見度賣金枕，疑而索看。詰度何處得來？度具以告。妃聞，悲泣不能自勝，然向疑耳，乃遣人發冢啟柩視之，原葬悉在，唯不見枕。解體看之，交情宛若。秦妃始信之。歎曰：

「我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。此是我真女婿也。」

遂封度為「駙馬都尉」，賜金帛車馬，令還本國。

因此以來，後人名女婿為「駙馬」！今之國婿，亦為「駙馬」矣。

 

 

句道興撰《搜神記》．辛道度

 

昔有辛道度者，隴西人也。在外遊學，來至雍州城西五里，望見四合瓦舍赤壁白柱，有青衣女郎在門外而行。道度糧食乏盡，飢渴不濟，遂至門前乞食。語女郎曰：

「我是隴西辛道度，遊學他方，糧食乏盡，希望娘子為道度向主人傳語，乞覓一餐。」

女子遂入告女郎，且說度語，報知女郎。女郎曰：

「此人既遠方學問，必是賢才，語客入來，我須見之。」

女子還出迎來，然道度趨蹡而入，已至閤門外，覺非生人，辭欲卻出，遂不敢還，即卻入見秦女。女郎相拜訖，度遂令西床上坐，女即東床上坐，遂即供給食飲。女郎即諮度曰：

「我是〔秦〕文王女，小遭不幸，無夫獨居，經今廿三年，在此棺壙之中，今乃與君相逢，希為夫婦，情意如何？」

度遂乃數有辭相問，即為夫婦之禮。宿經三日，女郎語度曰：

「君是生人，我是死鬼，共君生死路殊，宜早歸去，不能久住。」

度曰：

「再宿一夜而稠（綢）繆，今日以何分別，將何憑為信記？」

女郎遂於後床上，取九子鹿（簏）中開取繡花枕，價值千金，與度為信。其簏中更有一金枕，〔度是生人，貪心金枕，乃不肯取繡枕，欲得金枕〕。女郎曰：

「金枕是我母遺贈之物，不忍與君。」

度再三從乞金枕，女郎遂不能違，即與金枕為信。還遣青衣女子二人，送度出門外。忽然不見瓦舍，唯見大墳巍巍，松柏參天，度慌怕，衝林走出墓外。看之，懷中金枕仍在。

遂將詣〔秦〕市賣之。其時正見秦文王夫人乘車入市觀看，遂見金枕，識之。問度曰：

「何處得之？」

度與實言答之。夫人遂即悲泣，哽咽不能〔自〕勝。發使遂告秦王。王曰不信，遂遣兵士開墓發棺看之。送葬之物，事事總在，惟少金枕。解縛看之，遂有夫婦行禮之處。秦王夫婦然後始歡喜，歎曰：

「我女有聖德通於神明，乃能與生人通婚，真是我女夫。」

遂封度為駙馬都尉，勞賜以玉帛車馬侍從，令還本鄉。

因此已來，後人學之，國王女夫名為駙馬，萬代流傳不絕。

事出《史記》。