為「現世安樂」而向宗教探問

共讀章節：選讀《改宗與皈依歷程》頁77-頁84

T1是位中年職業婦女，高中畢業，家住南部，離婚單身育一女，小康家庭，

原生家庭是無宗教信仰，但她婚前是一位宗教追尋者。

民國58年，時未婚的她曾受邀參加佛光山的「皈依典禮」，

然而「以前是模模糊糊的，我去佛光山皈依的時候，

人家說來去皈依！就跟人家去，我去住了一夜。

什麼叫皈依，回來也不知道啦！就斷掉了。T1-29-01）」

也曾受邀去道教探問，

「那時候去什麼靈修，有時候去跑山脈，找什麼靈魅。（T1-02-01）」

婚後，她因先生的吸毒問題，而飽受身心煎熬，

「枕邊人真的很苦很苦，你嚇得不敢睡，

不曉得晚上睡下去能不能再爬得起來，不曉得；

錢不給他，你今晚就別想躺下去睡了。

面對不定時炸彈，很痛苦，每天都是艱熬的日子。（T1-04-01）」

後來，小姑拿了一本慈濟月刊给她看，

看過後「覺得很舒服，得到片刻清涼的感覺。（T1-06-01）」

並透過書中獲得一些啟示，她自述：

「書中提到『一個杯子破了，缺角不要看，還是圓的。』

人都有犯錯的時候，你輕輕一句話，壓到別人的心。

這使我鞭策我自己，我是不是說話讓使先生變成今天這樣，要檢討我自己。

然後他缺點很多，我想說不要看，包容他吧！

我包容他，也許他自己會慢慢改過。

人不可能永遠都是對的，也許他一時的糊塗而已，

給他機會，一直給他機會。（T1-06-02）」

當時，T1就主動打電話給慈濟台南連絡處，說：

「我要當你們的委員。我就講這個願，很大的願。（T1-05-01）」

在此同時，另一個探問緣起也來到了，

她到素食館吃飯認識一位師姐，師姐對T1邀請：

「我們那個地方有一個共修會，你要不要來參加？（T1-02-02）」

於是T1應允參加共修，第一次共修的感覺非常好，

然後就帶著未足三歲的女兒，每天都去參加共修。

「敲地鐘煞板止靜，那個煞版的感覺，讓我整個心裡很輕鬆，很舒服。

我就說我還要這個心輕鬆舒服的東西。打從內心的歡喜，我真的很歡喜，

至少我心裡就是能夠片刻沈靜下來，我感覺很好。（T1-01-01）」

從此以後，她一邊參與慈濟募款及訪貧工作，一邊參與另一個道場的念佛共修會。

她在這段歷程裡自我對話與肯定：

「我還帶先生學佛，我沒有放棄他。

十二年當中我請慈濟的師兄師姐幫忙，還有就是帶他去共修。

他若要拿錢，就會在那邊打坐給我看，

他知道我喜歡他這樣，就是做好樣子給我看。（T1-03-01）

他曾經出兩次刀要殺我，我完全靠佛的力量，我趕快默念觀世音菩薩，

希望讓他能夠鎮定下來，就這樣逃過了這個劫數。（T1-04-02）」

同時在二個道場團體的參與互動，

經多年以後，T1有了另一種選擇，即以念佛共修為主，慈濟募款為輔。

對於這項參與度的選擇與改變，她說：

「接觸中林寺之後，影響我最大，是法義上的知見，

這個是我要的，就是要找這個東西，那種感覺是如獲至寶。（T1-13-01），

然而，「我是真的很感謝慈濟上人在那個時候給我那些法語的力量，

那真的給我很多的力量，我一直靠這些力量在支撐。（T1-13-02）」

 

 

 

T4國小畢業，家住北部，原生家庭的信仰是民間的王爺信仰，

目前任公部門的約聘工友，婚後育二女，小康家庭。

母親早年往生，父親再娶，二十年前先生往生，及至，爺爺往生，而萌生自殺之念。

她回述當時的心情：

「好像生活很乏味！父親不疼我，後母不疼我！

什麼都沒有了，爺爺走了，剩我一個，想自殺。（T4-01-01）」

在與叔叔家中供奉的「太子爺公」會遇而抹去自殺之念。T4說：

「祂就說：『你不可以尋短路，以後妳有一條路，

很大條，很光，很大的一條路要你去走。』

就指點我，那時候不懂，後來才悟到，知道是哪條路。（T4-01-02）」

在面臨先生的往生事件時，「心裡面就在想要找出家人。（T4-01-03）」，

於是T4開始「很喜歡去印經書，都是印《三世因果經》。

到高雄的廟寺或是四處去發放。（T4-02-02）」

女兒看到T4這樣的助印經書作法後，就拿了慈濟月刊給她看，並邀請她參加慈濟會員：

「慈濟在蓋慈濟醫院，是花蓮第一個醫院，媽媽，我們來布施好不好？

慈濟在蓋醫院，我們隨喜功徳，我們一百元也可以。（T4-02-03）」

之後，女兒安排T4參加慈濟列車，那時候「慈濟師姐在車上就把慈濟的事情跟我講，

又放了錄音帶給我聽，聽到上人的聲音而已，我就痛哭了，在車上就哭了。

火車站下車的時候，聞到一股檀香味好濃喔！（T4-02-04）」

結束慈濟列車的活動後，T4隨即開始協助募款；

四年後（民國77年），大女兒再帶她參加慈濟授證，正式改宗入佛門，

由於「那時候慈濟皈依只是口頭上皈依，連儀式上皈依都沒有。（T4-05-01）」

所以T4就當場在授證合照的時候，對證嚴法師說：

「我很執著，我要的是儀式上的，不是口頭上講的皈依。。（T4-05-02）」

結果，證嚴法師對她說：「心皈依就好！（T4-05-03）」

T4表示那時候心裡還不是很滿足，致使隔年另找一道場的法師求受形式上的皈依儀式。

自述當時這場皈依儀式的體會：

「真不可思議！皈依當下我是佛祖灌頂，甘露灌頂，悉窸窣窣的水滴聲。

好像是灑大悲水那一剎那，感覺從頭頂到身到肚子，悉窸窣窣的水滴聲。（T4-05-04）」

 

 

 

T5是位中年職業婦女，高中畢業，家住北部，原生家庭是民間信仰，

育一男一女，小康家庭，但離婚後陷入生活的困境：「那個時候是我人生最低潮的時候，

剛離婚，茫茫人海，也不知道要去哪裡。（T5-01-01）」

甚至「對人性的失望，從失望到絕望，到根本不想生存。（T5-07-01）」

那時候的「家庭經濟也很差，身心靈都是在最谷底了！（T5-01-02）」

後來，經客人的介紹認識了農禪寺，並前往探問。自述這段初次探問的感受：

「很喜歡那種感覺，不攀緣！我可以不跟人家講話，不跟人家打招呼，真的與佛同在，

啊！真是我的心境最需要的。所以，在那邊我真正得到心靈的寄託。（T5-01-03），

有什麼話，我可以用心靈就跟佛溝通。祂雖然沒有回應，可是我很高興，我沒有負擔，

我可以赤裸裸的告訴佛，我怎麼樣呀怎麼樣呀。很真誠的去宣洩一些東西，

得到一種很安定的那種感覺。（T5-07-02）」

在這種探問感受下，T5也就於民國73年改宗入佛教，

參加皈依典禮後「感覺我就是入學了！我就是在門裡面的人了，

就有一種安全感了。（T5-02-01）」但是，T5說回到家的時候：

「妳就要面對妳很現實的心裡上的那種牽掛，孩子的牽掛，還有要生存的牽掛，

所以那時候很分明，家裡就是家裡，道場就是道場，

我去道場就是修行人，在家裡就是凡夫界了。（T5-01-04）」

約三四年以後，她的孩子回到身邊同住，「那種孩子的牽掛沒有了，

也就在那時候我才真正的去融入在這個團體裡。（T5-05-01）」

更開始安排時間到農禪寺去值班。值班後深刻了解「一個團體確實是要靠很多人的心，

還有無所求的付出，還有去參與！。（T5-05-02）」

後來，再經這位客人的介紹認識了慈濟，

並於民75年開始，「就很隨順因緣的募款啊！（T5-09-01）」從此，

T5成了「雙重身分，但那時候跟農禪寺因緣比較深，跟慈濟因緣比較淺（T5-09-02）」

及至，民國85年的時候，因女兒就讀慈濟護專，於是「那一年就去慈濟當懿徳媽媽，

因為可跟女兒比較接近！就這樣農禪寺就這樣比較沒有去了。（T5-11-01）」

最後，T5也就選擇依歸於慈濟大家庭。

 

 

 

T10是位中年的家庭主婦，高中畢業，家住北部，育一男一女，

家庭小康生活，原生家庭是民間信仰。她認為：「該我們的就是我們的，

不是你的你去強求也得不到。所以我對我的名利，我不是看的很重要。（T10-10-01）」

某次經朋友的介紹並問及：「要不要做善事？」

她說自己當時是「只是憑一個善念，做善事可以幫助人家。就固定每一個月捐款六百元，

這是我的一點心意。（T10-01-01）」

在當了幾年的慈濟會員後，她想著既然每一個月有出一點力量，

是該到慈濟台北聯絡處了解慈濟是在做什麼。

因此，經在聯絡處上班的師姐介紹後，開始深入接觸，

最後在民國81年參加授證委員。T10回述這個過程說：

「很感恩。以前我想自己是一個很平凡的家庭主婦，很想找一個精神的依靠，

後來過幾年，我就認識慈濟了。（T10-02-01）」

 

 

 

D1是女性，屬青壯年，未婚，中部人，原生家庭是民間信仰，家境小康，

經濟所畢後，因工作關係一個人住在北部任公職，

由於這個職務使她初次接觸到佛教，因工作單位的社團組織裡，

「新成立『禪修社』，請法師來講經，如《八大人覺經》、《金剛經》、《心經》。

我因工作的關係，就這樣去聽，斷斷續續。（D1-01-01）」但是，

當「大家覺得聽了法師開示很歡喜，可是我覺得我沒辦法體會那種法喜感覺，

反而會覺得中午我很累，後來我就沒有參加中午的禪修課。

我覺得不會有什麼特別深刻的，對我有什麼樣的影響。（D1-01-02）」

工作之餘，也喜於從事社會服務工作，曾任生命線當義工；

民國82年間因生病，也就向生命線請假而中斷，並在生病之際向佛教探問，

「那個時候，其實我都只是想要解除自己心裡的恐懼跟那種徬徨。（D1-01-03）」，

二次接觸佛教是主動的探問，她的感覺是：

「哇！在這個都市，然後在大樓裡面，很乾淨的道場！

我覺得在那邊蠻舒服蠻親切的！那時候每個禮拜六晚上有辦演講，

請社會各界人士去演講，那時候一系列聽下來，覺得跟生活蠻貼切的！

我覺得說，這樣的一個佛教團體蠻入世的，而且做了很多事情，

甚至有一種無形的力量去發揮，蠻不錯的！（D1-04-01）

後來我又去了農禪寺，覺得農禪寺很簡陋！

不像是寺廟，就是一般的住家那樣子。覺得很不錯！

又覺得師父那種『提昇人的本質、建設人間淨土』，

這樣的一個理念，值得認同、值得支持的。（D1-04-02）」

於是，D1決定選擇了解佛教，她自述：

「我那時候身體狀況也不太好，這個佛法對我的精神上的支持是蠻大的。

我一直沒有太深入佛法，一直在旁邊。但是我會對道場的活動，我很認同。（D1-01-04）」

另外，因為朝山對身體健康有幫助，所以，「我喜歡拜佛或者是朝山，

如果同事要去朝承天禪寺朝山，那我就會盡量去跟。（D1-01-05）」

對於，親近佛教一事，「我都是躲躲藏藏的，因為家人一直對這個很忌諱，

所以我一直是不會太深入，而且我不敢讓家裡知道。（D1-02-01），

我就是循序漸進的，覺得自己要做我自己的事情，家庭責任告一段落之後，

我會花比較多的時間在這上面。（D1-01-06）」

其所謂家人的「忌諱」，是指「家人擔心學佛會影響，我不結婚。（D1-02-02）」。

於是，直到民國86年D1正是參加皈依典禮，成為佛教徒。

此後，嘗試著「拿聖嚴法師的一本書去跟我爸爸談，我覺得那本書很出世，

也都拿給他看，他沒有什麼特別的意見。（D1-02-03）

有時會帶我弟弟的小孩去參加我們的佛學營。我每天做功課都回向說：

他們有機會來聽，希望她們多接近善知識，護持三寶。（D1-02-05）」

 

 

 

D3，未婚，高中畢，是位將邁入中年的女性，

住北部，從事成衣加工並擔任組長職務，原生家庭是屬佛道信仰。

她因為在職場上很會發脾氣，所以聽說「打坐可以改變自己的脾氣」，就想學打坐；

之後，經同事的介紹，也「覺得說有時間，有多餘的時間，就去學學看。（D3-03-01）」

D3是位熱心腸的人，所以「那時候法師引薦來這邊知客處當義工。我的人就是很雞婆的，

看到什麼可以做我就去做，然後就這樣慢慢進去做，然後活動就這樣一直接著下去做義工。

（D3-05-01）」

以前親戚朋友就會找D3去參加皈依典禮，但是「那時候我是因緣未到，也不去理睬，

就沒有去皈依。然後就覺得時間到了，既然在這個地方，這個道場學習、在發心當義工，

那就皈依這裡了。（D3-12-01）」

讓D3於民國82年選擇改宗入佛教的原因，即是她認為

「法師是一個文學博士，他講的佛法是很白話的，他講的就是很生活化的，

所以比較容易接受，他就是告訴你生活中的事情是這樣子的做法。

是這樣子的，才覺得這是我做得到的，我才敢，我才能學習。（D3-12-02）」

也因此有了一些認知，D3自述：

「以前信的都是佛道不分的，以前所認識的佛教不是正統的佛教。

那現在跟著這位師父學習，我才知道真的佛教是那樣子，

應該是由自己內心開始來做淨化，進而去利他，去影響他人，

然後一起來學習。（D3-01-01）」

 

 

 

D4中年男性，大學畢，已婚，育一女，現任公職人員，原生家庭是天主教信仰，

「我小時後也是天主教徒，每個禮拜都去望彌撒，沒有停過一次的，

小時候受了「十戒」，還有一個善的意思在。（D4-01-01）」

一直到小學五年級搬家才沒去。後來到了國中的時候，D4問了很多的神父說：

「為什麼善沒有善報，惡沒有惡報？

神父的回答是說：『這是上帝的旨意！不是你能懂的。』

從那時候開始的幾年，我就唾棄了宗教，沒有善惡的觀念。（D4-01-02）」

至此到了高中，讀到一些儒家思想，知道還是有善惡、有是非。

因此，D4說：「我是一個儒家思想的人，我的內心思想還是儒家思想，

我覺得一個人有所為有所不為。（D4-01-03）」

然而，他為什麼會改宗而學佛？

D4說：「因為我太太快要成為一個乩童，

那時候我覺得很痛苦，覺得說家裡沒有太太、沒有媽媽，

雖然她都存在，該做的事情她都做了。

我找不到力量可以對抗她那個神明、她那個宗教。（D4-02-01）」

因此萌生探問之念。他又「覺得內心有一股認知才去做，會比較有效果。（D4-03-02）」

所以先是到某寺院聽一位法師講《金剛經》，當時是D4首次接觸到出家人，

這讓他有所思：「覺得怎麼尼姑（比丘尼）這麼快樂呀！那種展現的快樂，

我從來沒有在世間法上面看到的快樂。我覺得那是讓我產生一股力量。（D4-02-02）」，

接著下來，「看到聖嚴法師寫《如何成為一個居士》那本書，從那邊看到儒家思想外，

也知道原來學佛法，也是有菩薩道、解脫道、聲聞道的，也是有次第有方法的。

然後開始覺得原來佛法是不錯的！（D4-02-03）」，

又「《如何成為一個居士》，那裡邊的思想跟我契合，

我覺得找到我心中的力量了。（D4-03-03）」

於是，民國76年參加皈依典禮改宗入佛教。

D4自述「一年半後，讓我產生去皈依的因素，就是我真的已經沒辦法跟我太太溝通，

也沒辦法去了解她依止的宗教。我學理工的也沒辦法對抗它，沒辦法！

也沒辦法把我太太拉出來。（D4-03-04）」

後來，農禪寺的法師教D4念大悲咒，

「有一天我就跪下來念大悲咒，一邊念一邊查字典翻譯，要我念我就念吧！

然後，她就整個醒過來了，不可思議的醒過來了。（D4-03-05）」

D4在經歷此事後，作了深刻性的反思：

「基本上我到了掙扎點的時候，細細的思惟，才真正察覺到，

儒家的思想是小事的思想，是生活吃喝拉撒的思想。

生死大事，絕對是佛家的思想。認真的思惟，會覺得到了生命的關卡，會用到佛法。

佛法還是一切根本的起源。（D4-02-04）」

 

 

 

D7中年女性，高中畢，住北部，原生家庭是民間信仰，已婚，未生育子女，

二年前就職於宗教團體的職工，目前已退休。

她的個性相當開朗，有責任感，反應快，對家人也非常照顧。

「從我懂事，我的手是一直往下的，不是往上去要，

所以我就覺得往下給，是很幸福的一件事，

我又是一個大姐，從我十幾歲出去賺錢，幾乎是所有妹妹要那些東西，我就去給。

我給得很快樂，也沒有覺得怎麼樣，就感覺自己是一個很幸福的人，

可以去照顧很多的人。（D7-03-01）」

至於，D7為何會接觸到農禪寺而有改宗的行為？

她自述民國82年時的改宗過程：

「因為我有一個妹妹，她是大學教授，她一路走來都非常好。

我自己是個生意人，我蠻忙的，我對宗教信仰並沒有特意去了解是什麼，

我只是一般民間信仰。因為有這樣一個妹妹，她本身修持非常好，

一直以來我敬重她，她也很尊重我這個姐姐，所以我們兩人的感情非常好。

因為她要出家了，也因為師父要見家人，所以我們就必須到農禪寺。

母親是不捨的，那我是大姐就必須去規勸母親，

我自己也要去深入了解我這個妹妹她要走的這條路是那一條路，

是不是能夠去規勸我母親能夠捨下，

因為這樣所以我來到農禪寺，所以我就開始學佛，不然我以前是民間信仰的。

其實我不是來學佛的，我其實是來看妹妹，所以每個禮拜我有空，我就會趕到農禪寺來。

所以講經是師父的事，法會是法會的事跟我一點關係都沒有，

我來的目的只是我要去看那個妹妹出家人的近況。

我妹妹出家法師也非常了解我這個姐姐，他知道我不是用「勉強」就可以的，

所以也沒有告訴我應該進去聽經，就隨我這樣去成長。

就這樣來來去去看了他大概有半年以後，

她就說：『明天師父有個皈依，你應該可以皈依吧？』

什麼是皈依也不懂，那我想好吧！難得她這麼說。

當時對皈依這事一點都不了解，就只因為法師說：『可以皈依了吧？』

我說：『一定要皈依嗎？』

他說：『是啊！你要學佛就要入學。』

我就去皈依了。（D7-01-01）」