慧學讀本：
1.《百喻經》原典 ( https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0209_001 )
3. 姚仁恭的澆心時刻（268）不容易了解的觀念
“至於接受我們幫助的人，是真是假 ? 他的初發心，決定他的因果，這已經是另外一件事。雖然看起來，跟我們的付出有關，但其實，這是另外一個輪迴的開始，已經不是我們這個所謂的「布施者」需要去操心的，這是另一場輪迴，我們早已不在裡面；如果我們硬要參與，那多半都是「有期待回報」，或者，是想去「驗證」──我們幫助的人的真假，那時我們又再度捲入另一個輪迴的漩渦，另一個煩惱。”～姚仁恭
一、＜人謂故屋中有惡鬼喻＞，《百喻經》卷3，64經，原文：
昔，有故屋，人謂此室常有惡鬼，皆悉怖畏，不敢寢息。
時，有一人自謂大膽，而作是言：「我，欲入此室中，寄臥一宿。」即入宿止。
後，有一人自謂膽勇勝於前人，復聞傍人言此室中恒有惡鬼，即欲入中，排門將前。
時先入者，謂其是鬼，即復推門，遮不聽前（遮擋不讓前進）；在後來者，復謂有鬼；二人鬪諍，遂至天明，既相覩已，方知非鬼。
一切世人，亦復如是；因緣暫會，無有「宰主」，一一推析，誰是「我」者？
然，諸眾生橫計是非，強生諍訟，如彼二人，等無差別。
二、謝武彰改寫＜人謂故屋中有惡鬼喻＞，名：＜半夜鬼推鬼＞(《百喻經圖畫書》第14冊)
那間屋子灰灰暗暗的，大家都躲得遠遠遠遠的。
很多人傳來傳去說：颳風的晚上，聽到鬼嗚嗚的唱歌。
啊──鬼屋！
村子裡有個人叫「阿大」，
阿大阿大，膽子大，天不怕，地不怕。
阿大拍拍胸膛說：
鬼想抓我？哈哈哈──我更想抓他呢！住鬼屋三天三夜也不怕。
黃昏的時候，阿大住進了鬼屋裡。
村子裡還有個人叫「阿達」，
阿達阿達膽子也很大，天不怕，地不怕。
阿達拍拍胸膛說：
鬼想抓我？我才想抓他呢！哈哈哈──住鬼屋七天七夜也不怕。
月亮出來的時候，阿達輕輕輕輕推開鬼屋的門……
阿大嘴巴說不怕，其實心裡是很怕。
門咿咿呀呀的動了……
他以為是鬼來了！
阿大用力頂住門，不讓鬼進門。
阿達嘴巴說不怕，其實心裡也很怕。
門推不開，真的有鬼！
阿達硬著頭皮用力推……
用力、用力啊──
你推，我推；
用力、用力啊──
我推，你推。
阿大和阿達都以為自己推的是鬼，
心裡越害怕，更得用力推……
鬼推鬼，用力推──
喔喔喔──公雞喔喔啼，天亮了。
這時候，他們才從門縫看清楚──
屋子裡面的，是阿大，不是鬼。
屋子外面的，是阿達，不是鬼。
用力推了整個晚上，
現在，兩個人都好累好累。
三、心與法的對話
1、＜人謂故屋中有惡鬼喻＞或＜半夜鬼推鬼＞乃以「古屋鬧鬼」為喻，指出兩位大膽人皆落入一種「疑心生暗鬼」的妄行。妄行乃因人們經常自以為是對任一情事作出主觀臆測，或是，以解決疑議之名，行人我之間的較力之實；是故，有膽無智識的應對情事，那麼「鬼打牆」就在所難免了。只要對任一情事的真實性，無法給予正確的、全面的探知、剖析、釐清，終將致使對事實產生錯誤的、偏執的認知，而無能力去有效的解決謠言、訛語、非議。
２、＜人謂故屋中有惡鬼喻＞云：「因緣暫會，無有宰主，一一推析，誰是「我」者？然，諸眾生橫計是非，強生諍訟，如彼二人，等無差別。」此喻乃教示：世間愚痴無智者，總是把自己看得比他人強，骨子裡視「我」為尊為貴也有其獨特不同處，於是人我之間的計較、論高低、抗衡、爭強鬥勝等等，這就像故事中兩位有膽無智識者一般，終夜窮盡一己心力「你推我擋」，而耗盡彼此力量。因此，如何成為有智不愚痴者呢？那麼就當深入觀察：人及一切法皆是「因緣暫會，無有宰主」，只要深入一一推析，那麼自能明白：誰是「我」者？換言之，「我」，人的身分，乃五蘊（色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊）因緣聚合而暫時性存在或存有，在因緣生滅裡並沒有一個能夠恆常且主宰支配或操控自他一切者，從中了解「我」、「你」、「他」等人身表述語，僅是一個世俗概念法的溝通工具罷了！進而契入了知：人我彼此之間是有一種鼻息相通、相依相即的關係──你推我就擋、你好我就好。
３、延伸閱讀：
１）隨法隨信具正行 https://blog.udn.com/quietdharma/127469989
２）逼視五種邪見 https://blog.udn.com/quietdharma/113603710
