至誠禮敬  人間歷史上的覺者—人間佛陀。這位歷史上的佛陀，人們稱呼怹為「釋迦牟尼佛 (Sakya-muni- Buddha)」。怹與世間有情眾生一樣，走過生、老、病、死的每個人生歷程；然，有所不同的是怹勇於超越現況，探索生命的實相，並用一生的時間驗證、宣說自內證的究竟真理。今天世人所熟悉的佛教教理：四聖諦、十二緣起、三法印、八正道......，便是怹向人們一一宣說的解脫苦之道之法。

「釋迦牟尼」，梵文Śākya-muni，巴利文Sakya-muni，是一種尊稱。「釋迦」是指出怹是「釋迦族」組成的迦毘羅衛國的悉達多太子；「牟尼」是聖人的意思，所以「釋迦牟尼」就表示「釋迦族的聖人」；另Sakya-muni的字義內涵，Sakya是「能仁 (具有覺他-度他的福德) 」、muni是「寂默 (具有覺-自度斷盡諸煩惱的斷德)」。由於怹已具足覺行圓滿的生命情態—「如來十號」果德，成為世界上最尊貴者，所以另被人尊稱「世尊」；而佛弟子對「釋迦牟尼佛陀」，以「釋尊」之簡稱，來凸顯怹是具人格的聖者、是歷史上的佛陀。

「Buddha」這個字譯作「佛陀」，簡稱「佛」，意思是「覺者–覺悟的人」，是了悟生命實相、斷盡所有煩惱的人。由於在這個人世間裡，怹已是親身體證究竟的解脫涅槃的人，所以對世間有情眾生來說，釋迦牟尼佛樹立了一個「人間覺者」的典範，從世間倫理到智慧真理的實踐，怹都是最好的榜樣；怹不但自求解脫，還幫助有情眾生解脫，也可以說是發菩提心、行菩薩道的「佛法使者」之示現。

這個「覺悟」在佛教教義解釋，包括了三層含義：自覺、覺他、覺行圓滿。簡言之，是發菩提心(上求佛道、下化眾生)者，自力專心致志使自己覺悟(自覺)、更幫助他人也能依自力覺悟(覺他)，以及在助人利他的同時，自己又有所深化覺悟的智慧，如此反覆循環，直到最高的境界—覺行圓滿；因此，當達到這個最高最圓滿境界時，就是成就「阿耨多羅三藐三佛陀(anu-ttara-sammā -sambuddha)」果德。anu-ttara-sammā -sambuddha的音譯與意涵是，Anu阿耨-無，ttara多羅-上，sammā三藐-正等-遍，sambuddh三佛陀-正覺者；簡稱「無上正等正覺、正遍知、佛陀」。

在《雜阿含100經》說到，有一次，佛陀在舍衛城祇樹孤獨園時，有一個外道婆羅門前來見佛陀，他問佛陀：「什麼是佛？」佛陀就以下面這段偈文回答他，意思是說：「佛」就是已經了徹過去、現在和未來所發生的一切事情，且看清楚一切行為造業之間的因緣果關係，而斷除貪、瞋、痴及一切煩惱的人。

佛見過去世，如是見未來，亦見現在世，一切行起滅。

明智所了知，所應修已修，應斷悉已斷，是故名為佛。

歷劫求選擇，純苦無暫樂，生者悉磨滅，

遠離息塵垢，拔諸使刺本，等覺故名佛。(雜阿含100經)

～上文節錄改寫自：《釋迦牟尼小百科》，頁20與頁25。

延伸閱讀：諸佛的十號(通號) http://blog.udn.com/quietdharma/138734889

～2020.09.25 茶與禪對話 雲水僧記