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看

《打拚─台灣人民的歷史》

第三集《帝國邊陲》有感

看《打拚─台灣人民的歷史》

第三集《帝國邊陲》，

吟唱老師的歌謠，

令我感到清領初期的台灣，

是個沉重的，

是個悲哀的，

唐山過台灣，

心肝結歸丸。

過番存一半，

過台灣無底看。

這是無奈，

如果家鄉福建、廣東是好過的，

三百年前誰會來渡大海，入荒陬。

以拓殖斯土，為子孫萬年之業。

那「蕃薯不驚落土爛，

只求枝葉代代傳。」精神，

就傳承下來了。

我的開台祖邱章藏先生，

萬萬沒想到，

在嘉義番路五百恩落地生根，

子孫家業就可安定下來了。

二十年前父親家逢巨變，

加上五百恩宗親們收入微薄，

一批親戚重走開台祖的步伐，

遷移蘆洲、板橋等台北地區，

維持生計。

如今，能溫飽家房，

感念先祖、祖輩、父輩的努力，

為家打拚著。

關於叛變械鬥，

吟唱老師的歌謠，

更貼切了，

「君不見龍山寺口白皤浮，

不知是妻哭夫兮父哭子。」

這是為了搏取生路，

而拼一身剮，

換來死路一條，

許多家庭的破碎。

噶瑪蘭通判柯培元寫的

熟番歌：

人畏生番猛如虎，

人欺熟番賤如土。

熟番歸化勤躬耕，

山田一甲唐人爭。

聽吟唱老師一唱，

聞之鼻酸啊！

沒想到我們的祖先為求地產，

壞了平埔族的生計，

同化了他們。

他們的文化能倖存至今，

令人不勝唏噓。

現今台南西拉雅人在海濱祭祖，

據我看到的文獻記載，

是由尪姨〈女祭司〉帶領哭祭。

我想這哭祭，

哭的不只是祖先開拓艱辛，

還有那被外來者的壓迫的委屈。

記得，小學二年級，

老師把兩位同學叫到前面，

一個是矮矮白嫩的女生，

代表是漢人；

一個是壯壯黝黑的男子，

他是布農族的，代表是原住民。

於是，老師說故事了。

老師說很久以前，

台灣有很多族群，

有漢人，有原住民。

漢人為了奪得土地，

以不擇手段將原住民趕出故土。

使原住民不得不入山謀生。

如今，看了熟番歌的悲愴吟唱，

我心裡想哭了！

歷史有太多的不公平，

永遠無法彌補那傷痕。

司掌命運及歷史之神啊！

祢玩笑開太大了！

悲劇一直在重蹈覆徹，

古今不知多少人為歷史悲劇哭泣著！

西拉雅的尪姨嚎哭在海邊傳來，

令人心寒，

更令人悚懼。