台灣「文革」那些年（上）：國中篇引言
2011/09/08 17:18
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《台灣「文革」那些年》的上半部，我打算説的是在國中的故事。
「國中」是「國民中學」的簡稱，自民國57年(1968年)起，中華民國政府在台灣地區實施九年國民義務教育，國小升國中不必再經過考試。在此之前，台灣稱「國中」為「初中」，據我所知今日的大陸仍是這個稱法。
國小的我不同於一般小朋友喜愛電玩、四驅車等遊戲，大約小學四年級後也不再看卡通，平生至今只買過一本「小叮噹」（後改稱哆啦A夢）的漫畫書。小時候我喜歡「自導自演」，一邊演戲一邊想劇本，自得其樂，幼稚園（大陸稱幼兒園）時曾在兒童節大會上演平劇（京戲）。我對中國歷史、神怪的影劇作品及故事特感興趣，六、七歲時就開始研究宗教及民俗掌故。
但國小的我是全然不懂政治的。小學五年級時，陳水扁當選台北市長，規定給台北市每一個小學生發「兒童護照」，含有許多空白頁讓小朋友到台北市各文教景點蓋紀念戳章。此外，裡頭還包括不少對「阿扁市長」政績的宣傳，當時的我就這樣「第一次」懵懵懂懂地認識「阿扁叔叔」，還錯以為台北市捷運係統（大陸稱地鐵、輕軌）是阿扁建設的。（台北捷運是國民黨籍的市長黃大洲任內決定興建，起初民進黨還批評會有危險，後來大部分在陳水扁市長任內完工，使陳水扁樂得當「剪綵市長」。）
有回學校段考前，級任導師（大陸稱班主任）向我們宣佈，誰要考第一名，就送他一頂「扁帽」。那時的我壓根兒不知啥是「扁帽」，一直到國中才曉得那就是由陳水扁競選市長時首創的一種文宣形式──由「扁帽工廠」大量生産經過設計的帽子、T恤等，將「陳水扁」作為偶像明星來推銷。後來，也許是導師自己覺得不妥，改成送聖誕紅了事，而我正是那個受贈者。事隔多年回想此事，可見陳水扁當時所掀起的政治旋風。
小學六年，我就在以下這些活動中度過：戲劇營、寫作營、演説比賽、寫作比賽、寸步不離手的「中國民間故事」及「中國歷史故事」......
1999年9月，我正式進入龍山國中就讀。不到一個月，台灣即發生九二一大地震，這是中華民國政府遷台以來遭遇的最大天災，大家第一次度過了一個「降半旗」的雙十國慶日。
大地震前幾天，國民黨通過了開除宋楚瑜黨籍的決議。此前宋楚瑜已與曾經「情同父子」的李登輝反目成仇，宣佈投入2000年的總統大選。事隔十二年，宋楚瑜參選總統又成焦點，歷史真有其繞不出的輪迴。
2000年總統大選開啟了我對台灣政治的關注，而這一切僅僅是由兩個人啟蒙──我的父親及李敖。當時李敖在台灣「環球電視台」（現已不存在）主持一個叫「挑戰李敖」的節目（2000年選後改稱「李敖挑戰」，李敖説是因為觀眾資質太低沒資格挑戰他），父親天天深夜在電視機前看重播，我也跟著耳濡目染，竟突然間對台灣政局、兩岸關係有了一個基本的認知。父親是從台南鄉下長大的本省閩南人，他用閩南語揭穿台獨「沒種」、「喊爽」的假面具，格外有説服力，而我也因身為純正的本省人，反而對民進黨的諸多政治語言免疫，不像一些外省同學有「原罪感」，此乃後話。
2000年9月3日，中國人民對日抗戰勝利51週年的日子，我在這天成立了「卜正的祕密別墅」個人網站。當時陳水扁已就任快四個月，我固定每週發表時事評論、歷史研究及文藝創作，由此開始展開了網路「政論」生涯。在網路上，雖受到許多「綠軍」的謾罵攻擊，但也第一次與香港、大陸及海外華人朋友對話。那一年，我十三歲。
國中三年期間，隨著民進黨逐漸掌握國家機器，龍山國中的不少老師開始跟著「為扁張目」。有國文老師稱出身三級貧戶的陳總統是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，又説以後閩南語要變成官方的「國語」了；某老師整天強調要説「台語」、發揚「台灣精神」，結果自己的兒子卻不會説閩南語；還有電腦老師説我的網站不能上，勸學生上網要多學習、「少談政治」......
而我卻在這樣的氛圍下，家國情懷愈來愈重，形成了超越國共政權之爭的大中華思想。在某位「台獨」國文老師指導的寫作課上，我將自己一學期以來的作文訂成冊，並在封面上畫了一幅秋海棠地圖，地圖上加上一面青天白日滿地紅國旗及三朵梅花，下書「中華文化五千年」。國旗左上角青天白日的十二道光芒，還是我與父親拿尺一道一道畫出來的。「台獨」老師看了這樣的作品，也只能説：「我們有個同學很特別，很愛國。」
國中一年級整年，我們學習李登輝任內制定的「認識台灣」教科書，分作歷史篇、地理篇及社會篇。「認識台灣」社會篇第一章就説，「台澎金馬」簡稱「台灣」，是生命共同體，在這裡的住民包括原住民、閩南人、客家人及外省人，併稱四大族群，都是「台灣人」。「認識台灣」社會篇的老師説，我們可以用公投的方式決定未來，大家也可以決定要叫什麼國號，並馬上在課堂上要大家舉手錶決，喜歡「中華民國」還是「台灣共和國」。結果，「台灣共和國」大贏，全班只有我及一位生在大陸、小學僑居日本的朋友支持「中華民國」。
國中三年裡，除了與老師及學生的互動，還有班上出現的「霸淩」現象，亦即拉幫結派、以大欺小。我始終奉行「不結盟」政策，獨來獨往，堅守正義。我們班被歸類為全校最亂的「放牛班」，三年換了三個導師，而也因為這樣一個「草莽味」的環境，使我提早意識權力的運作，了解社會的現實。
《台灣「文革」那些年》上半部，我將透過校園生活的記實，讓讀者感受當時學校老師為「文革」造勢的情境。國中時學校「聯絡簿」裡每天要求提交的日記，我仍保留了大部分，將作為重回現場的證據，忠實呈現台灣「文革」的政治氣氛及我的內心想法。
2003年秋，當我已考上建中後重回龍山國中，那位盛讚陳水扁的國文老師聽到我説了句閩南語，驚訝地問：「炳忠，原來你是台灣人啊！」
原來，我一直被當成非台灣人。原來，現實與課本是兩回事，在台灣社會，有某個族群是不被當作「台灣人」的。
王炳忠，2011年9月7日於台北
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王炳忠(卜正)
電郵：wangpingchung@gmail.com
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「國中」是「國民中學」的簡稱，自民國57年(1968年)起，中華民國政府在台灣地區實施九年國民義務教育，國小升國中不必再經過考試。在此之前，台灣稱「國中」為「初中」，據我所知今日的大陸仍是這個稱法。
國小的我不同於一般小朋友喜愛電玩、四驅車等遊戲，大約小學四年級後也不再看卡通，平生至今只買過一本「小叮噹」（後改稱哆啦A夢）的漫畫書。小時候我喜歡「自導自演」，一邊演戲一邊想劇本，自得其樂，幼稚園（大陸稱幼兒園）時曾在兒童節大會上演平劇（京戲）。我對中國歷史、神怪的影劇作品及故事特感興趣，六、七歲時就開始研究宗教及民俗掌故。
但國小的我是全然不懂政治的。小學五年級時，陳水扁當選台北市長，規定給台北市每一個小學生發「兒童護照」，含有許多空白頁讓小朋友到台北市各文教景點蓋紀念戳章。此外，裡頭還包括不少對「阿扁市長」政績的宣傳，當時的我就這樣「第一次」懵懵懂懂地認識「阿扁叔叔」，還錯以為台北市捷運係統（大陸稱地鐵、輕軌）是阿扁建設的。（台北捷運是國民黨籍的市長黃大洲任內決定興建，起初民進黨還批評會有危險，後來大部分在陳水扁市長任內完工，使陳水扁樂得當「剪綵市長」。）
有回學校段考前，級任導師（大陸稱班主任）向我們宣佈，誰要考第一名，就送他一頂「扁帽」。那時的我壓根兒不知啥是「扁帽」，一直到國中才曉得那就是由陳水扁競選市長時首創的一種文宣形式──由「扁帽工廠」大量生産經過設計的帽子、T恤等，將「陳水扁」作為偶像明星來推銷。後來，也許是導師自己覺得不妥，改成送聖誕紅了事，而我正是那個受贈者。事隔多年回想此事，可見陳水扁當時所掀起的政治旋風。
小學六年，我就在以下這些活動中度過：戲劇營、寫作營、演説比賽、寫作比賽、寸步不離手的「中國民間故事」及「中國歷史故事」......
1999年9月，我正式進入龍山國中就讀。不到一個月，台灣即發生九二一大地震，這是中華民國政府遷台以來遭遇的最大天災，大家第一次度過了一個「降半旗」的雙十國慶日。
大地震前幾天，國民黨通過了開除宋楚瑜黨籍的決議。此前宋楚瑜已與曾經「情同父子」的李登輝反目成仇，宣佈投入2000年的總統大選。事隔十二年，宋楚瑜參選總統又成焦點，歷史真有其繞不出的輪迴。
2000年總統大選開啟了我對台灣政治的關注，而這一切僅僅是由兩個人啟蒙──我的父親及李敖。當時李敖在台灣「環球電視台」（現已不存在）主持一個叫「挑戰李敖」的節目（2000年選後改稱「李敖挑戰」，李敖説是因為觀眾資質太低沒資格挑戰他），父親天天深夜在電視機前看重播，我也跟著耳濡目染，竟突然間對台灣政局、兩岸關係有了一個基本的認知。父親是從台南鄉下長大的本省閩南人，他用閩南語揭穿台獨「沒種」、「喊爽」的假面具，格外有説服力，而我也因身為純正的本省人，反而對民進黨的諸多政治語言免疫，不像一些外省同學有「原罪感」，此乃後話。
2000年9月3日，中國人民對日抗戰勝利51週年的日子，我在這天成立了「卜正的祕密別墅」個人網站。當時陳水扁已就任快四個月，我固定每週發表時事評論、歷史研究及文藝創作，由此開始展開了網路「政論」生涯。在網路上，雖受到許多「綠軍」的謾罵攻擊，但也第一次與香港、大陸及海外華人朋友對話。那一年，我十三歲。
國中三年期間，隨著民進黨逐漸掌握國家機器，龍山國中的不少老師開始跟著「為扁張目」。有國文老師稱出身三級貧戶的陳總統是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，又説以後閩南語要變成官方的「國語」了；某老師整天強調要説「台語」、發揚「台灣精神」，結果自己的兒子卻不會説閩南語；還有電腦老師説我的網站不能上，勸學生上網要多學習、「少談政治」......
而我卻在這樣的氛圍下，家國情懷愈來愈重，形成了超越國共政權之爭的大中華思想。在某位「台獨」國文老師指導的寫作課上，我將自己一學期以來的作文訂成冊，並在封面上畫了一幅秋海棠地圖，地圖上加上一面青天白日滿地紅國旗及三朵梅花，下書「中華文化五千年」。國旗左上角青天白日的十二道光芒，還是我與父親拿尺一道一道畫出來的。「台獨」老師看了這樣的作品，也只能説：「我們有個同學很特別，很愛國。」
國中一年級整年，我們學習李登輝任內制定的「認識台灣」教科書，分作歷史篇、地理篇及社會篇。「認識台灣」社會篇第一章就説，「台澎金馬」簡稱「台灣」，是生命共同體，在這裡的住民包括原住民、閩南人、客家人及外省人，併稱四大族群，都是「台灣人」。「認識台灣」社會篇的老師説，我們可以用公投的方式決定未來，大家也可以決定要叫什麼國號，並馬上在課堂上要大家舉手錶決，喜歡「中華民國」還是「台灣共和國」。結果，「台灣共和國」大贏，全班只有我及一位生在大陸、小學僑居日本的朋友支持「中華民國」。
國中三年裡，除了與老師及學生的互動，還有班上出現的「霸淩」現象，亦即拉幫結派、以大欺小。我始終奉行「不結盟」政策，獨來獨往，堅守正義。我們班被歸類為全校最亂的「放牛班」，三年換了三個導師，而也因為這樣一個「草莽味」的環境，使我提早意識權力的運作，了解社會的現實。
《台灣「文革」那些年》上半部，我將透過校園生活的記實，讓讀者感受當時學校老師為「文革」造勢的情境。國中時學校「聯絡簿」裡每天要求提交的日記，我仍保留了大部分，將作為重回現場的證據，忠實呈現台灣「文革」的政治氣氛及我的內心想法。
2003年秋，當我已考上建中後重回龍山國中，那位盛讚陳水扁的國文老師聽到我説了句閩南語，驚訝地問：「炳忠，原來你是台灣人啊！」
原來，我一直被當成非台灣人。原來，現實與課本是兩回事，在台灣社會，有某個族群是不被當作「台灣人」的。
王炳忠，2011年9月7日於台北
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王炳忠(卜正)
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