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「尋找黃花崗精神:建構當代青年新思維」新黨青年節座談會紀實
2011/05/14 23:00
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文/王炳忠

(原文刊載於2011.4新黨新月刊197期)

 

 今年的三二九,正值廣州黃花崗之役一百周年,建國百年基金會在台北忠烈祠擴大舉行春祭典禮,還在網路上設計了許多Q版頭像,供網友點選向先烈獻花、留言。相關充滿創意的活動很多,但對於「黃花崗精神」的著墨卻極少。已故中國近代史學者唐德剛先生這麼評價黃花崗之役的烈士:「他們個個有方面之才,卻充當了衝鋒陷陣而身亡的卒子。這樣的犧牲的精神更能顯出那代人的血性與氣度,還有無解的焦慮與迫切。」黃花崗七十二烈士在廣州殉難,將海內外中國人「非革命無以救國」的決心拉到了巔峰,幾個月後,雙十武昌起義成功,亞洲第一個民主共和國──中華民國誕生。

 這種為國家、民族犧牲奉獻的精神,在民國一百年的今天有沒有必要繼續?在如今這樣一個物質主義、功利主義掛帥的年代,談「黃花崗精神」還有多少人要聽?帶著這樣的困惑,我與新黨青年委員會的幾位夥伴,仍毅然決然地籌劃起這場名為「尋找黃花崗精神:建構當代青年新思維」的座談會。令人欣慰、甚至振奮的是,當天的座談吸引了不少年輕新朋友的參與,並對我們投以熱烈的反響。新黨全委會郁慕明主席、李勝峰顧問、吳成典秘書長及陳麗玲委員,更親自到場給予我們指導,聽取時下年輕人對「黃花崗精神」的體悟。

 

 三月二十五日,距青年節最近的一個星期五晚上,幾個年輕人就這麼在台大校友會館的會議室「開講」。座談會分成兩個階段,第一階段由李睿哲(中國文化大學中山暨中國大陸研究所學生)、羅鼎鈞(淡江大學中國大陸研究所學生)、張立齊(國立金門大學大陸暨國際事務研究所學生)主講,第二階段由韓俊賢(國立台北大學公共行政系香港僑生)、嚴勳業(國立交通大學人文社會系碩士生)主講,而我則全程擔任主持人。

 

 張立齊與李睿哲都以為,革命烈士身處的背景與現在完全不同,那個年代的知識份子,眼見中國受列強欺負,急切地希望中國能強大起來,這種意志是今日安康富足的年輕人所難以體會的。睿哲特別舉方聲洞赴義前寫給父親的信為例:「事敗則中國不免於亡,四萬萬人皆死,不特兒一人;如事成則四萬萬人皆生,兒雖死亦樂也。」我們所要承接的,就是這顆敢於為四萬萬人赴死的雄心,這份為國家民族奉獻的精神。

 

 立齊進一步指出,當年烈士革命,除了愛國,憑靠的就是一股改變社會的信念。鼎鈞則對於台灣的年輕人充滿信心,他以周遭不少參加NGO、從事志工服務的朋友為例,鼓勵青年在實踐理想時不須要顧忌太多,不要怕被扣帽子、貼標籤。「我們應該要培養一種超脫藍綠的公民意識,積極參與公共議題的討論,而投票就是一種改善社會的方式。」

 

 立齊、睿哲和鼎鈞同時談到了台灣年輕人如何看待「中國」的問題。睿哲強調,台灣人看待中國不能是「異己」關係,我們也許不認同中國共產黨這個政權,但我們不能否認自己是中國人,不能視大陸同胞為外人,「反共不反華」的觀念應該要建立起來。睿哲並提起自己兒時閱讀中國歷史的經驗,發覺自己的國族意識乃是在中華文化的薰陶下逐漸形成,「中國的概念可以分作多種層面,既可以是政治的中國,也可以是文化、血緣的中國。」立齊希望台灣的年輕人記取歷史,「當年烈士追求的那個自由、民主、富強的大中國,應該是今日兩岸中國人共同的理想,台灣人不能碰到『中國』就覺得是被矮化。」鼎鈞則疾呼傳統的道德觀念正在淪喪,中華文化的復興工作刻不容緩,「兩岸的同胞都是偉大的中國人。」

 

 第二階段的主講人──韓俊賢和嚴勳業,則進一步討論黃花崗精神的實踐。俊賢和大家分享了目前香港年輕人對公共事務的參與,並點出了香港人在1997年回歸中國後逐漸形成的「本土意識」──與英國切斷關係,將自身定位為在香港的中國人,從而懷抱一種愛鄉愛土、期待當家作主的素樸情感。俊賢並特別觀察「網路」這個意見管道,發覺網路雖可以在社會運動中起到正面作用,但更多的台灣年輕人只是在網路上用假名「發洩」,不敢挺身而出面對問題。「年輕人要有更大的勇氣投身改造社會的行列。」

 

 勳業以一個人類學者的角度,呼籲大家應多到台灣各個地方看看,去傾聽不同族群的聲音,讓關愛從周遭的人開始。他認為,正是資本主義弱肉強食的遊戲規則,使得每個孩子都變得很忙,因為只要稍有不慎,就可能變成是被老師放棄的對象;如此一來,每個人都自顧不暇,根本無法再去關心別人。勳業期望能打倒當今社會「只求個人成功,不求集體利益」的功利主義,建構一套消除弱勢、落實社會正義的新思維,使每一個人的基本權益都能得到保障。

 

 座談會的最後,由李勝峰顧問帶來他自稱屬於「老人觀點」的精采講演。李顧問特別提到,台灣人的歷史決不像台獨的說的那樣,與中國二元對立;相反地,整個近代中國革命的歷史,台灣人沒有缺席,當年台灣仕紳林薇閣獲悉革命黨人將於廣州起義的消息後,便立即捐獻日幣三千元,做為同志們的旅費和購械之用。李顧問又強調,今天我們的社會,缺乏真正的左派思維,左派應是一種追求社會公義的理念,但現在卻充斥著一堆經過商業化包裝的「假左派」。台灣有反共情結、台獨情結,未來應該也要有更多的「中國情結」──與大陸攜手完成中華民族的偉大復興。「台灣的未來、乃至中國的未來就在你們的手中,因為你們沒有被迫害情結、沒有歷史包袱,可以走出悲情與仇恨,看得更高、更遠。」

 

 或許,有人會認為「黃花崗精神」有些教條、八股。但正如郁慕明主席、李勝峰顧問所說,他們那代人在年輕的時候,談到黃花崗,無一不是慷慨激昂。誰說年輕人就只能聊吃喝玩樂、酒色財氣?做個有國家觀、民族情的青年,在這個年代,反倒正是一種「新思維」!

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