397、寶髻國王布施頂髻的公案，說明了哪些道理？你有什麼收穫？

答：（1）寶髻國王布施頂髻的公案，說明了哪些道理？

一、佛陀滿足任何人的任何願望（無論親疏、怨敵、合理、不合理），而無憂任何悔心的布施自己的一切財產、身體、骨髓、鮮血、妻、子等。他唯一的價值觀和人生目標就是幫助眾生、利益眾生。這種愛不是建立在自私的基礎上，而是一種廣大、無私的大愛——只要別人快樂，自己就願意付出一切，而且沒有任何條件。

二、因緣的聚會不可思議。不管是仇怨還是親人，有時候很巧合就碰在一起了

三、萬法無憂可靠性。的一生中，一會兒快樂，一會兒痛苦，一會兒擁有一切，一會兒什麼都沒有……，世界上大大小小的法，就像閃電一樣，沒有一個是恆常的。不管是你的才華、你的地位，包括家人的聚合、朋友聚合、師生的聚合，一切的一切都會無常，沒有什麼可靠的。

教證：《坐禪三昧經》：“世界若大小，法無有常者，一切不久留，暫現如電光。”
         《華嚴經》亦云：“合會須臾散，榮貴盡無常。”

（2）你有什麼收穫？
反觀自己的心、行，作為佛弟子實在是慚愧至極。若想想佛陀般利益眾生，一定要隨學佛陀的行為；若想獲得如佛般的智慧也一定要隨學佛陀的行為

398、為什麼說次第修行很重要？你對此有何體會？

華嚴經》：“如是次第修，漸具諸佛法，如先立基堵，而後造宮室。”若能次第修行,便可漸漸具足佛法的所有境界,就如同先打穩地基,上面再砌美妙的宮殿,就不會有任何困難.

大家一定要次第修行，對《前行》要重視起來，只有這樣，修行才會非常圓滿。我通過多年研究、修學佛法，並結合自身少許的經驗，確實認識到，只有次第、系統地聞思修行，才能真正品嚐到佛教內在的深美法味，這樣對自他都非常有利！
我的體會是修行關鍵先要打好基礎這對我們每個佛教徒必須做到的.

399、通過學習願菩提心的內容，你明白了哪些以前不懂的道理？如果周圍也有人不懂，你打算怎麼做？

末學次誠嘎瓦答：以前只知道願菩提心就是發願度化一切眾生，心裡想一想就行了，也沒有實際行持過，但通過學習願菩提心內容後，才明白其實願菩提心是最深奧的，願菩提心積資淨障的力量也很大，也是成佛的必經之路，人們之所以痛苦主要因為對我的執著，當把我看的趆來趆小時，痛苦就會趆少。如《佛子行》雲：諸苦由求自樂生，圓滿正覺利他成，是故已樂與他苦，真實相換佛子行。佛陀在因地對同伴生起一瞬間的利他心，就捨棄地獄轉生天界，所以我們在人間遇到違願或痛苦時如果能以菩提心攝持，觀想自己代受他人痛苦，許多罪業當下就能遣除。佛陀之所以那麼快成佛也是因為願菩提心，如《緣起贊》雲：佛尊您為證此法，曾經無數無量劫，屢屢捨身及性命，忠愛親人及受用。所以不光要知道願菩提心，更重要的要在實際生活中應用實踐它，願菩提心包括自他平等，自他相換，自輕他重等，通過這樣由簡到難，由淺到深的發心的練習，能使自己的願菩提心逐漸達到堪能，比如看到別人重病，自己默默發願代他受苦，這種發心以前自己想都不敢想，也不願去想，萬一他的病轉到我身上怎麼辦？通過學習本論尤其是世尊的公案後，才發現自己的心是多麼的渺小和自私，所以願菩提心非常重要，我們要經常去串習。

如果周圍人不懂，我會慢慢給他講，先講自他平等菩提心，等能夠接受和理解了再講自他相換和自輕他重菩提心。