引用文章太極拳的內功心法---鬆身要訣
【鬆身要訣】(太極拳內功心法)（由形之粗、中、細、微漸次深入）
一、虛領頂勁：神貫頂（眼平視、收下顎、舌抵上顎）
二、涵胸拔背：氣盈胸（開中八卦、使氣貼脊背）
三、垂脊正身：陽氣提（通督脈）
四、鬆腰坐胯：陰氣降（腰不鬆則氣上浮）
五、曲膝圓襠：勁曲蓄（曲膝、氣自然下沈丹田）
六、足掌著地：立平準（足底，湧泉穴接地）
七、沈 肩：行氣不急緩（氣行過肩、平肺氣）
八、墜 肘：引勁不落空（引肩膀之氣下行過肘）
九、伸 腕：發意不停留（氣達指梢）
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以上鬆身要訣為定印，站樁或盤坐或正襟危坐，
時時默誦，行之久久則氣自然下沈，而鬆靜自然。身之鬆無虞矣。
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以淨信心，持誦【鬆身要訣】本文，即可卸除身心濁氣。
順序如下：
以恭敬、清淨、慈悲三心持誦
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虛靈頂勁
含胸拔背
垂脊正身
鬆腰坐胯
屈膝圓襠
足掌著地
沉 肩
墜 肘
伸 腕
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以下四時皆可運轉，微細法性。
1、初學以站樁為要，無極樁與太極樁。
http://blog.udn.com/omhon/3644926
2、太極九曲鬆身法動功之任一架勢，皆可持誦。
3、靜坐(雙盤、單盤、正襟危坐)
4、臥時。
3樓. 四寶2011/01/14 11:14四寶自說自話~~~
修行路的根本處即是身心，
而身心覺受覺知的重點在於行住坐臥是否維持在四威儀，
內視返觀時以四威儀為中心點，即可與世尊相契。
而維持四威儀的方法即是放鬆身心。
那如何放鬆呢？以平常心，不起情緒，不起是非對錯分別想。
四寶貫三教^*^無欲保平安
2樓. 不知名2011/01/14 11:10升與降
左青龍主昇騰左旋升發之氣,
若清陽之氣無法上升可左臥,以逆升其氣.
右白虎主沉降右旋肅殺之氣,
若心煩燥而起伏不定可右臥,以順降其氣.
一點體會,
不知名 受教了
感謝不知名留言讚聲。
不知名三 字，讓四寶回想霹靂布袋戲中之"素續緣"(素還真之子)，是一齣修行啟示的重點，......戲中之素還真與素續緣，雖然是父子命中卻有不可相處之孤星命，若在一起必有一方厄運降臨，而排除此厄運即改變之方法，即是跳脫此天命之束縛。試問？續緣何來？是素還真與風采鈴所生，佛教公案中有風動、鈴動、心動之說。既是還真何來鈴動？重點在於心動，此心動即是意識，亦是"風"，故行者若心動則風動而鈴動而續緣生。那還真即不再。
此後"素續緣"在成長過程中，歷經種種生死考驗而傷重，九死一生，而葬於"葬屍江"(棄屍捨離色身之世間相)。歷經一段時日之沉寂後......再以"不知名"重現江湖，此不知名是小沙彌相，亦即是脫離世間天命相，而入修行路再啟人生。......
歷經多番生死交關之鬥(如觀音菩薩之十四無畏)後，再捨"不知名"而還其本性"素續緣"，此後與其父"素還真"相見、相處再無相剋之運。
此故事以四寶之見，即是修行路之【是相】【非相】【實相】之過程與應對之方法。藉"不知名"之留言回應，寫出腦袋中的思維，提供不同想法，分享~~~
四寶 於 2011/01/14 12:06回覆-
1樓. 四寶2011/01/13 13:20臥如弓之左右法
《金剛經說什麼》第二堂課 ＜法會因由分＞ 2010/02/08 01:42:59
http://blog.udn.com/omhon/3760914
......這個「法會因由分」裡面祂有講到幾個現象，就是「一時」就是時間點。重點在講祂的行住坐臥四威儀。
「著衣持缽 入舍衛大城乞食」這個「入」就是「行禪」；「乞食」就是「立禪」，你總不能一路走，一路乞食，「立」是一種威儀，我們講「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」，所以「立」就是要穩穩的站在那裡。
「於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。」這是「坐禪」的部份。
「洗足已」另外一個說法就是「把身心都整頓好，安歇下來」。
有人問說：「經典上也沒有提到睡覺啊？又臥佛到底是臥左邊還是右邊呢？」
很多人有如此問號？我跟各位分享，右邊是入「寂滅」就是入「涅槃」；
左邊是入「禪定」。
各位可以去試看看！在道家裡面有「左青龍、右白虎」的睡法，手有些是放在旁邊，有些是放在大腿上面，各位可以試看看！......
四寶貫三教^*^無欲保平安
