『恭敬清淨與慈悲、自覺覺他依序行』

色身的身心轉換完成後是為自覺，繼而覺他行腳。

淺說－恭敬、清淨、慈悲、三心

恭敬心－天地萬物、師友同道。

清淨心－菩提大願、清淨法海。

慈悲心－三輪體空、六度萬行。

恭敬心：分廣義與狹義兩種。

廣義為敬天、敬地、敬萬物。（此為覺他）

天地為乾坤、萬物為變化。

天為體為陽，無形無質，其氣廣大，若有若無，不可捉摸，不可離棄，為空。

地為用為陰，有形有質，其氣廣大，覺之有物，形神具足，長養萬物，為有。

萬物生育來自天地，天有陰陽地亦有之，萬物各執其偏，或陰或陽或兼陰陽，

各從其類而成萬物。

天地萬物唯一「誠」字可感通，唯一「鬆」字能察覺。

上上之法，無法可說，唯心可行。

狹義為敬師、敬友、敬同道。（此為自覺）

師者，可從而習之者，古訓：「三人行，必有吾師」。

以體用言乃互為師，一問一答，教學相長，師道成矣。

友者，若人不如我者，須自謙之，可除貢高我慢之心性。

同道者，已轉凡胎，將轉凡胎者，不論何宗何門何派，凡習玄學陰陽之道，

皆稱為同道。恭敬心可除高下敵對之心。

【恭敬心】：

起自內心，由內而外，而無遠弗屆，而無量無邊，人神共欽。

【清淨心】：

心之清淨來自身之清靜。

心為體，身為用。

心又以清淨為體，識為用。

而身以清靜為體，相為用。

身之清靜須透過九曲鬆身法，逐節鬆開關竅，

使氣出入、儲存、轉換得以自在，而達鬆靜自然。

心之清淨又分內外。

內為自淨其意，應常誦持，＜心經＞、＜清淨經＞。

外為絕其紛擾，應常誦持，＜金剛經＞、＜金光神咒＞。

亦應常體，<大學篇> 所言，定、靜、安、慮、得。

及諸家金言，行之久久，必豁然開朗而清淨。

五蘊唯心，五大唯身，身心皆不住，朗朗大虛空。

【慈悲心】：

常懷寬恕意，以養慈悲心。

修慈悲心須六度萬行，忍辱、精進、禪定、般若、佈施、持戒。

互為體用，交叉行持。

如：「易經」乾卦，六爻相繫、相引，而不離其體。

潛龍勿用修忍辱－修心養性待因緣。

見龍在田習禪定－循習次第依次修。

終日乾乾以精進－二六時中勤為岸。

或躍在淵開智慧－廣行六度大無畏。

飛龍在天行佈施－財法兩施行慈悲。

亢龍有悔慎持戒－梵行梵志唯清淨。

大慈勢至無量光－大悲觀音無量壽。

六度六爻時空盡。慈悲喜捨登彼岸。