三世諸佛（48）

過去、未來、現在。過去莊嚴劫，一千佛。

三世三千佛，更有窮劫佛，不可說，不可說。

數量不可窮，但去靜坐，觀過去、現在、未來皆同一體，

如虛空，不異相、不自相、不他相、非無相、非取相；

不此岸、不彼岸，不中流；觀身寂滅，永不斷滅。

若人於此頓悟，直下承當，迢迢空劫，盡在如今。

於光動地，人法皆忘，不見過去未來現在，

究竟到盡無盡地，即是空。

空我無我，我我尚不可得，空色亦無，三世自空。

非識滅空，識性自空，前際後際空，故中際亦空，不落空。 

要見三世諸佛麼？

鎮州蘿蔔猶自可，青州布衫更愁人。 

『四寶淺見』：

三世意指時間相，諸佛意指空間相。

亦是我人眾生壽者相。

依般若波羅蜜多故（49）

此句是三世諸佛之母，從此流出十方諸佛。

依此句修行果行圓滿，成等正覺。

離此句修行，雖經多劫，又守勤苦，有希望成道，屬小乘法。

墮在聲聞、緣覺、辟支佛。

有為之法，終不成就一切聖果。

須常精進，存有所能，依般若波羅密多法，

得阿耨多羅三藐三菩提。

即非阿耨多羅三藐三菩提，

是名阿耨多羅三藐三菩提。

修行更無過此最上極則，果位無上正真。

唯此一事實，餘二則非真，圓頓上乘。

若外別修行，過此法者，無有是處。此是教外別傳。

世尊最後拈花，迦葉微笑，正法眼藏。

吩咐於摩訶大迦葉，此法親見自性，不容受記。

圓頓之位，獨孤標法，參善知識，憑師指示，

有緣契悟圓頓，教沒人情。

若有思心傳授，是外道法。

有吩咐，有傳授，有得有失，有教有授，盡是外道邪見。

生死根本，三世諸佛、六代祖師，自修自證。

我宗無語句，亦無一法與人。

若有一法授記，不名釋迦。若被人教壞急需吐卻。

大凡為人須從自己流出無價珍，用無盡，利物應機終不吝。

上根之人，一聞千悟，具大總持。中下之機，多聞多不信。

說此難信之法，希有之事。 

會麼！月下樹無影，日午打三更。

 『四寶淺見』：

佛智清淨力恆順，隨緣眾生現娑婆。

得阿耨多羅三藐三菩提（50） 

此是梵語，阿之言無；耨多羅言上；三藐言正；三菩提言真。

此名無上正真，又云成等正覺。

此四個字須是親見，見道方修道。

五千四十八卷，說此四個字，窮不能盡。

過去諸佛，說亦不能盡。

三世諸佛一切賢聖，皆依此四個字，修證盡歸聖果。

三世諸佛，初發心求此四個字，各得果位，圓成等覺妙覺。

末代眾生若依此修行，般若波羅蜜多三藐三菩提法，

廓然頓悟，親見無上正真，自知當作佛，直超聖果。

要見無上正真麼？山河大地，全露法王身。

『四寶淺見』：

真空妙有大光明，無礙時空現般若。