舍利子（23）

諸漏已盡，已歸寂滅。求出三界，天地不能拘。

迥超法界外，自在更無憂。名曰舍利子。前解釋竟。 

『四寶淺見』：

智慧無可解，是為般若言。 

是諸法空相（24）

從上諸佛，一味談空。

只為眾生，直下是空，擔負不行，起百種方便，種種假名，

引導有情無情，皆歸空寂。

若信未及，但去靜坐，反照照見，五蘊實無所有，自然人空。

既得人空，其法亦空，人法俱空，自然休去歇去。

『經云』：我身本不有，憎愛何由生。

到這裡，自然放下，無佛可做，無生死可斷，無涅槃可證。

圓頓之位，等覺妙覺之地。

若更有絲毫可證可修，則墮生死界，永劫受沉輪。

若能徹底無依無倚，直下承當空劫，圓陀陀，光爍爍。

會麼！亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。

『四寶淺見』：

識依心，心依身，身若不存，心無所依，如何修法？

有為有為，四大五蘊，身須微細，四大方轉。

有為無為，四大微細，五大現蹤。此為色身之轉。

無為有為，五大運轉，尚須離相。

無為無為，五大不著，是為六識。

空有不住，轉識成智。