精神上的思惟(修行者的角度)
2007/07/16 11:34
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引用文章道歉
精神上的思惟(修行者的角度)
廣欽老和尚曾說過
人若對不起咱
咱閣甲人回失禮
這叫做[功德]...(台語音)
(國語版):
若人對不起我,我不與計較,
反而向其道歉,這是一種功德...
以上所言:即是修{忍辱波羅蜜}的功夫,也是最高的{無生法忍}
四相寂起大乘行分第十四 忍，約可分為三種：(一)生忍，對於人事方面的毀譽，皆能安然順受，不生瞋恚之心；(二)法忍，對於自然環境方面的逆境，如饑飽、冷熱等非人力所造者，能處之泰然；(三)無生法忍，菩薩行諸度時，了知一切諸法無我，本然不生的空理，將真智安住於理而不動。 www.fgs.org.tw/master/masterA/ 「忍」之次第有五：一伏忍、二信忍、三順忍、四無生法忍、五寂滅忍。初學佛時煩惱未斷，遇惡緣逆境時，須刻意降伏煩惱，不令 ... 更進一步，悟入諸法不生之理，不論任何外在眾生的侮辱或遇器世間災變橫逆的境界，都能忍可安住於心，即為「無生法忍」。 ... 大智度論中無生法忍之初探
www.ctworld.org/meditation/02_b09.htm - 5k - 由此可知，「無生法忍」被視為菩薩是否能圓具佛道的關鍵，其地位是毋庸致疑的。可是《智論》也指出，七地菩薩得無生法忍，欲捨六波羅蜜，取證實際退轉為二乘。但有時又云:得無生法忍斷盡諸結使，唯依大悲本願，以習氣潤生度化有情。 ...
www.fuyan.org.tw/8l/10.htm - 257k
