──論妙玉與元朝畫家倪雲林

曹雪芹石頭記中諸人物，妙玉以「檻外人」(出家人)姿態出場，理當一無所有、一無所取，卻最顯有錢人家小姐的孤高潔癖和品味，將賈府內一干人等，竟比了下去，令人不能不懾服於曹氏之巨匠神筆：

妙玉是大人物。
妙玉無親無故，橫空出世，法號竟有玉字，其在曹氏心中地位，只怕不在寶釵之下。(石頭記中有關「玉」的隱喻，參考「紅樓夢中通靈寶玉略考」一文)

妙玉的原型即是倪雲林。
曹雪芹寫石頭記，事事有所本，人人有所化，句句有所指，決不無的放矢。石頭記第二回，賈雨村羅列古來俊秀，其中有倪雲林。第十七回，賈政心許之稻香村，與倪畫中的蕭疏靜潔空曠冷峻有何差別？而妙玉正是第十七回末尾出場。

妙玉是曹雪芹的伏筆殺手。
曹雪芹安排劉姥姥進大觀園，眼見賈府給丫頭們穿的夾坎肩兒，拿軟煙羅所作，竟比上用內造質料更好......等等天上人間事。劉姥姥言行如史記滑稽列傳人物，賈府上下哈哈大笑劉姥姥這個不行，那個不行。曹雪芹翻臉就讓妙玉出場，把賈府上下這群乍富新貴，一抬手全打翻在地──你這麼個人，竟是大俗人，連水也嚐不出來──倪雲林正是妒俗如仇的。(詳見石頭記第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪)

妙玉如此逼賈府上下現出俗形，自是不容於清廷鷹犬，下場極慘了。(詳見紅樓夢第一百十二回活冤孽妙尼遭大劫)

下錄倪雲林生平事蹟數則，作為參考對比。

只傍清水不染塵的倪雲林

倪瓚，題名詩畫時用雲林。畫家，元代四家之一。古往今來視潔如命之人中，首推此公。

倪家廁所，下設木格，中間滿塞鵝毛。大便落下，鵝毛飄起覆蓋，臭味全無。

僕人入山所擔泉水，倪雲林只用前桶水煎茶，而後桶水僅供洗腳，因後桶水為童子屁氣所濁，故用來冼腳。

院中所植梧桐樹，倪雲林每日派人挑水洗淨，致梧桐為倪公潔癖而殉身。

朋友徐氏來訪留宿，倪雲林聞徐氏嗽聲，輾轉反側徹夜難眠。天明即起，命僮僕覓痰跡，遍尋無著。倪氏躬身於樹下覓得一老葉，命人棄之三裡地外，並讓僮僕扛水洗樹不止，徐氏大慚別去。

倪雲林愛潔，不近女色。偶見一歌伎，心嚮往之，遂邀約夜宿。然恐其不潔，命之反覆洗浴再三，見天色已明，遂罷。

元末起義將領，遣人送絹與金求畫。倪雲林撕絹退金，謂不能為侯門畫師。由此得罪權貴，渠原擬殺之，經人說項，鞭笞以代。倪雲林噤聲受刑。人問：「打得痛，叫一聲也好。」倪雲林答以：「一出聲，便俗。」

倪氏一生講求脫塵超俗，卻死於不潔：一說臨命終前患痢疾，大瀉不止死於滿床穢物；另說，為朱元璋扔進糞坑淹死。