🐯最新師尊週六開示--

🐯秋季大法會傳法主尊：大勢至菩薩，祂代表著很大的權威、很大的力量。「大勢」就是能夠將很大的勢力給予眾生。由於修持大勢至菩薩本尊法的人很少，因此感應會很靈驗。能夠前來參加法會的人，都會有福分，並且會依菩薩的名號，得到很大的力量與加持。

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2026年7月18日（星期六） 聖尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺主持蓮花童子本尊法同修，並講授《大佛頂首楞嚴經》。

2026年7月18日西雅圖雷藏寺殿內弟子們低聲持誦蓮花童子心咒，虔誠以待迎接蓮生活佛盧勝彥蒞臨為四眾弟子主持今晚“蓮花童子本尊法”同修法會。

法會開始前，世界各地蓮花童子先後向師尊一表敬意與感恩。見到師尊內心充滿歡喜，眾弟子共沐佛恩，一同在會場祝福師尊和師母佛體安康，長壽自在。

法會結束後，師尊宣佈兩件重要事項：

第一件事：9月5日舉行大勢至菩薩本尊法會。

師尊開示，9月5日的法會，本尊是大勢至菩薩。

大勢至菩薩的本尊法，平時很少單獨修持，大多數時候都是修持西方三聖，較少單獨修這一尊菩薩。因此，相較於觀世音菩薩，大勢至菩薩對一般人來說會比較陌生。

一般家庭供奉的，多半也是觀世音菩薩；平時念佛，大部分人念的也是阿彌陀佛。

師尊表示：選擇大勢至菩薩作為此次法會的本尊，是一件很奇妙的因緣。因為大勢至菩薩也是西方三聖的重要主尊之一，尤其菩薩名號中的「勢」字，代表著很大的權威、很大的力量。「大勢」就是很大的勢力；「至」，就是能夠將這份很大的勢力給予眾生。

因此，修持這一尊菩薩，有其特殊之處，會出現許多奇跡，只是一般人對大勢至菩薩的認識還不夠。

師尊回憶，自己剛開始學佛的時候，所聽的第一部經典就是《大勢至菩薩念佛圓通章》，這部經典收錄於《楞嚴經》中。當時師尊才二十幾歲，因此與大勢至菩薩結下了深厚的因緣。

也因為這個因緣，師尊決定於9月5日特別開講大勢至菩薩本尊法。

師尊表示：由於修持大勢至菩薩本尊法的人很少，因此感應會很靈驗。能夠前來參加法會的人，都會有福分，並且會依菩薩的名號，得到很大的力量與加持。

第二件事：9月7日宗委會處長改選。師尊宣佈，9月7日將舉行宗委會處長改選。

師尊首先肯定宗委會歷任處長及委員們長期以來所付出的努力與工作成果。

對於這次改選，師尊勉勵即將接任的新任委員及處長，表示新的職位代表新的責任，這是一件很好的事情。

師尊也希望，新任處長能夠延續歷任處長的工作能力，並與所有委員彼此扶持、共同商議，齊心協力，思考如何將宗委會的各項工作做得更加圓滿、更加完善。

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『你問我答』

弟子問：師尊在第140冊文集《神秘的幻象》第18篇《音樂會的奇談》中提到了泰國的聖猴皈依師尊成為護法並獻上了心咒，文章沒有提及聖猴的名號，弟子請問是否是印度教的哈努曼？這篇文章中師尊把聖猴寫的十分生動，正義，讓人好奇，而且他還有心咒，請問師尊聖猴的身份如果有心咒有沒有機會傳聖猴的法？

師尊答：中國有聖猴啊，你不知道嗎？東勝神洲-傲來國-花果山-孫悟空。他是西遊記裏面的。佛教把世界分為四個洲。東勝神洲。南贍部洲。北俱盧洲。西牛賀洲。我們地球屬於南贍部洲。孫悟空受觀世音菩薩點化，他在東勝神洲。師尊說著 ，手指佛堂中的唐卡，讓大家看印度教的哈努曼。另外，最大的是維濕奴和嘎魯達Garuḍa是遍淨天的天主。大梵天的天主是布拉馬Brahma。跟白天鵝在一起。大自在天是濕婆Shiva和大白牛Nandi在一起的。他們是印度三大神。另外旁邊的是卡利Kali雪山女神，烏瑪Uma。另外那邊是吉祥天摩訶室利Mahāśrī。再下來還有長壽天，或者是恒河女神莎拉薩蒂（Sarasvatī）。另外還有一位，就是紅財神、象鼻財神迦那缽底（Gaṇapati）。再下來還有猴聖哈努曼。

你跟我問第140冊文集《神秘的幻象》，我告訴你，我已經忘掉了。

有心咒的聖猴，就是印度教的哈努曼。

世界上神最多的宗教是什麼教？就是希臘宗教。那裏有很多神廟，像宙斯神廟、戰神神廟等等。希臘有很多男神、女神，所以希臘神話和羅馬神話，其實是同一個系統。

接下來就是印度教，他們也有很多神，什麼神都有，其中也有神猴。

在西藏，松贊幹布所記載的歷史中提到，一位猴神原本是在觀世音菩薩身邊修行。觀世音菩薩叫他到雪域去修行，他便到了西藏。

後來，有一個羅刹女要與猴神結婚。猴神說：「我是修行人，不能結婚。」羅刹女便說：「如果你不跟我結婚，我就自殺。」如果羅刹女因他而死，猴神便會因此造下重罪，也無法修成正果。

於是猴神前往補怛洛迦山請示觀世音菩薩，並得到觀世音菩薩的應允。後來，猴神便與羅刹女結婚，生下了第一個藏人。

因為這個孩子長得像人又不像猴子，羅刹女肚子餓了，想把孩子吃掉。猴神便把孩子放到森林裏。後來，這位藏人又與森林中的許多母猴在一起，生下了四百個藏人，成為藏人的祖先。

所以，西藏人就是猴神與羅刹女的後代。

松贊幹布被認為是觀世音菩薩的化身。他從唐朝迎娶文成公主，被視為綠度母；又迎娶尼泊爾的赤尊公主，被視為白度母。後來也娶了許多妃子，生了很多孩子。

他們的源頭，同樣也與聖猴有關。

而哈努曼是印度教的神猴；藏人的來源也有神猴的傳說；中國還有孫悟空，也是神猴。

所以，如果不是神猴，就不會有那麼莊嚴、畫得那麼清晰的法相。

在泰國及整個東南亞一帶，同時保留了佛教與印度教的文化傳統。因此，如果到了吳哥窟，在大門口就可以看到大鵬金翅鳥（迦樓羅）。在那裏，佛教與印度教的許多神祇都是共同出現的。

聖尊接著講述《大佛頂首楞嚴經》。

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「其光同時於彼世界，來祇陀林，灌如來頂。是諸大眾，得未曾有於是阿難及諸大眾，俱聞十方微

塵如來異口同音，告阿難言：

善哉阿難。汝欲識知俱生無明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根，更無他物。汝復欲知無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙常，亦汝六根，更非他物。」

這時候，阿難尊者與法會大眾，全部都聽到十方微塵如來異口同聲地告訴阿難尊者。

什麼叫「十方」？就是東、西、南、北、東南、西南、東北、西北，以及上、下。

「微塵」就是很多、無量的意思。

「如來」就是已經成就的佛。

十方微塵如來異口同聲地告訴阿難：

「很好啊！阿難尊者，你會六道輪回，是因為你有無明妄念。讓你六道輪回的原因，就是你的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。」

事實上也是如此。我們人有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念，也因為這六根不斷造業，所以才會在六道之中不斷流轉。

為什麼我們不能離開六道輪回，到佛國淨土，甚至成佛、成菩薩？

就是因為這六根，全部都被娑婆世界的外相所迷惑。這些無明妄念，讓我們始終難以脫離輪回。

然而，現在如果想要求得無上菩提，成為佛、成為菩薩，得到無上正等正覺，或者至少能夠圓覺，證得妙明真心，偏偏還是要依靠這眼、耳、鼻、舌、身、意。

師尊提示：
所以，你修行、修法，不也是靠眼、耳、鼻、舌、身、意來修嗎？

佛菩薩也是這樣告訴我們的。

無論輪廻還是成就，關鍵都在這六根。

哭，也是你在哭；笑，也是你在笑。

辛苦，是你自己感受；快樂，也是你自己感受。

沒有任何人可以代替你。

所以，不存在別人幫你修行。

法，只是一個方便的方法。

真正修行的是自己；真正成就的，也是自己。

也就是說，一切都是自作自受。

這個世界上，有一種存在的秩序。

冥冥之中，該遇到的人，都不是偶然，一定會遇到，都是註定發生的。

世界上這麼多人，沒有兩張完全一樣的面孔，也沒有兩個完全一樣的人，因此，也不可能調整成完全一樣的頻率。

宋朝邵康節的《鐵板神數》，只要有年月日時分，連每個月的薪水都能夠算出來。

都是註定。

唯一能夠改變這種註定的，就是大善、大惡。

所以，只有醒過來的人，才能知道這些。

這個世界上，百分之九十的人都還沒有醒。

真正知道世界真相的人，如釋迦牟尼佛、耶穌、老子這些聖人。（孔子都不是醒過來的人。）

什麼叫醒過來的人？

在夢裏面的人，並不認為自己是在做夢，他以為那是真的。

在娑婆世界也是一樣。

人從出生到死亡，如果到臨終之前都沒有醒過來，就仍然繼續六道輪回。

所以，釋迦牟尼佛說：
「我是來叫醒世間的人。」

耶穌說：
「我是世人腳前的燈。」

因此，你要認清這個世界，你才是真正醒過來的人。

你的愛人、父母、朋友，都可能成為你的牽絆，一切都是隨緣而轉。

所以，認明真相，非常重要。

無論是輪回，還是成就，關鍵都在眼、耳、鼻、舌、身、意。

《楞嚴經》後面還會講到，要把世俗的眼、耳、鼻、舌、身、意，轉化為聖者的眼、耳、鼻、舌、身、意。

例如老子所講的話，孔子就聽不懂。

老子講「龍」是真實存在的，只是一般人看不到。

老子也只能借「龍」來形容，而難以用語言完全表達。

在講述楞嚴經後，聖尊為求皈依的信眾賜授皈依灌頂，加持大悲咒水及開光佛像，並以拂塵加持與會大眾。聖尊教導佛法真義，四眾弟子心開意解，法喜充滿，蓮花童子加持與顯現亦令與會眾等歡欣鼓舞，只要敬師重法、實修不懈，佛光永照。

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