師尊開示:隱居閉關久久,我一直以為,一個身子,一個影子,是分不開的,有身子才有影子。
引申的說來,因果也是不可分的,善因善果,惡因惡果,因果是如影隨形的。
《太上感應篇》說:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」
研究哲學的人也發現,快樂與痛苦好像也是如影隨形,是兄弟,是姐妹。
(一時的快樂竟然是永恆的悲哀)
我個人發覺,佛教講的「業力」,緊緊跟著形體,如影隨形,絕對不差錯。
所以,佛陀才說:
「萬般帶不去,唯有業隨身。」
「業」就是吾人的一切善惡思想行為,就叫「業」,好的思想行為叫「善業」,壞的思想行為叫「惡業」。
凡夫有業,所以智就變成了「識」。
聖人無業,所以識就轉成了「智」。
佛陀說:
「人生是什麼?答案是酬業。」
《維摩經》說:
「是身如影,從業緣生。」
我個人隱居之後,知道「身」是客,修行是消除「業障」,身子亡後,如果還有「業」,業就隨因緣而生。如果「業」消盡了,心就出來了,此心是「真佛」了,是「佛性」。
如果有人問我:
「心多大?」
「無邊際。」我答。
「心多小?」
「小如芥子。」我答:「甚至看不見。」
「心在何處?」
「何處都是心。」我答。
請仔細體會我的這一番悟境,身是「客」,心是「主」,修行就是修心,非常重要,人人都有一顆「真心」(佛性)。
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長老釋蓮滿上師
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5-3學毘缽舍那法 13 - 修毘缽舍那的資糧
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