🐯 師尊介紹新書「幽靈怪談」。人不要貪、不要嗔、不要痴，要光明正大，鬼神也沒什麼可怕的。

🐯 大白傘蓋佛母跟風水沒有關係，但可以化煞！

🐯 什麼是「性覺妙明，本覺明妙」？

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2025年12月20日（星期六）聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺主持「準提佛母本尊法同修」，並開講《大佛頂首楞嚴經》。

開示摘要：

首先播放介紹師尊新書「幽靈怪談」的影片。師尊談到人間所看到的都是物質方面，其實很多心靈方面是很難看得見的。至於陽間及陰間，有的人持有信者有、不信者無的觀念。其實佛教所講的六道輪迴及業力是有的，有些是關係到無形。師尊所見到的及感覺到的，有時是超出一般人的想像。其實每一個人的家都有鬼，只是多跟少而已，所以我們也不用怕，除非你跟他們有怨仇，我們人是有形體，而他們是一股氣而已，都差不了多少。釋迦摩尼佛講的四聖、六凡，六凡就是六道眾生（天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄)。有些祖先不願離開屋子，要守宅，所以有些人身邊的守護靈是鬼。有些江湖術士想要來你家趕鬼，千萬不要被他們唬弄。

師尊常恭念家裡所有佛菩薩、金剛神的名字，祂們都是活的。以前師尊家裡還沒供奉金剛神時，常有太多幽靈找師尊，現在有哼哈二將鎮守門口，只有皈依的靈才可以進來。其實在人間，人、菩薩、神、鬼、靈都是在一起的，所以不要害怕鬼，你越怕他，他就越鬧。但如果你造了業，你就要求原諒懺悔。

人不要貪、不要嗔、不要痴，要光明正大，鬼神也沒什麼可以怕的。

昔日師尊隠居的時候，去參拜媽祖廟，千裡眼、順風耳（媽祖的神將）看到師尊跟一般人不同，以為是妖怪，所以追了出來，後來媽祖阻止祂們。師尊在書裡寫成黑白無常，其實是笔誤。

扎基拉姆母法會後已經有很多人陸陸續續的暴富，甚至有一個人得到兩個暴富！

出家人戒律清浄還是很重要。

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「你問我答」：

幾個有關大白傘蓋佛母的疑問，(1)供養大白傘蓋佛母，是否跟供養金剛明王一樣，以酒肉為主？(2）觀想大白傘蓋佛母的傘蓋家宅，可否改變家宅風水，把不符合生命磁相的無情屋變成有情屋，化煞納福？大白傘蓋佛母做結界，神都進不來，如何邀請財神進來？(3) 大白傘蓋佛母的五行屬相是什麼？

師尊答：

(1) 大幻化網有文武百尊，文尊是屬於寂靜尊，而武尊是屬於忿怒尊。文尊有男相及女相，武尊有男金剛神及女憤怒尊。
武尊是需要供養酒跟肉，而文尊就不需要。

寂靜尊有42尊，忿怒尊有58尊，但是都沒包含大白傘蓋。因此, 供養大白傘蓋佛母，你喜歡什麼就供什麼，不ー定要有酒肉。

(2) 觀想大白傘蓋的傘是防禦敵人的攻擊，大白傘蓋是釋迦摩尼佛無上頂所化現，阻止阿修羅的進攻。諾那上師很重視大白傘蓋，主要是保護你跟家宅，讓所有的煞不能進來，跟風水沒有關係。化煞是有，納福並没有。

用大白傘蓋做結界，有的可以進來，有的不可以進來，一般鬼神不能進屋，但你可以邀請財神進屋。

(3) 釋迦摩尼佛並沒說大白傘蓋佛母有五行屬相。

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師尊講述《大佛頂首楞嚴經 - 卷四》
佛言。富樓那。如汝所言，清淨本然，云何忽生山河大地。汝常不聞如來宣說，性覺妙明，本覺明妙。富樓那言。唯然，世尊。我常聞佛宣說斯義。佛言。汝稱覺明。為復性明，稱名為覺。為覺不明，稱為明覺。富樓那言。若此不明名為覺者，則無所明。佛言。若無所明，則無明覺。有所非覺，無所非明。無明又非覺湛明性。性覺必明，妄為明覺。覺非所明。因明立所。所既妄立，生汝妄能。無同異中，熾然成異。異彼所異，因異立同。同異發明，因此復立無同無異。如是擾亂，相待生勞。勞久發塵，自相渾濁。由是引起塵勞煩惱。起為世界。靜成虛空。虛空為同。世界為異。彼無同異，真有為法。

略釋：

本來就是清淨的為什麼會產生三和大地呢？「富樓那」說常常聽到佛陀講「性覺妙明，

本覺明妙」，佛陀答：這世界上其實就是無明，虛空就是有明，世界跟虛空是不一不異的，也就是不一樣，但也沒有不同。人跟鬼也是，是不一樣，但也没有什麼不同，道理就在這裡。

就如虛空跟世界，虛空是虛空，世界是世界，而地球又是地球，又不一樣，又沒分別。就如人跟鬼，人死為鬼，鬼死後為人。

明覺就是光明的覺悟。如果沒有光明，你會沒有明覺，也就是沒有感覺。光明也不是在一個鎖定的地方。心經裡面講「無無明，亦無無明盡」，真理就在這裡。人本身都是有無明的，譬如，人活在宇宙好像是有，其實也是等於沒有，你要這樣子想，有如釋迦摩尼佛所講的：「無我相、無人相、無衆生相、無壽者相」，既然如此，那還有什麼無明呢？

世界就是塵勞煩惱，而虛空很安靜，什麼都沒有。如果虛空跟世界都是相同，這就是有為法了。因此，虛空跟世界不一不異，所以心經講「 色不異空，空不異色；色即是空，空即是色…，無無明，亦無無明盡，...」，真理就是這個樣子。這段就是在談論有跟無，色跟空。

所以三和大地本來就是空，就如地球經歷過成住壞空，三和大地以後也會消失掉。

煩惱跟執著全部都是無明，但也是包含在虛空裡面，即然知道煩惱跟執著是虛空，那你就有明覺，如果不知道，那就是非覺。你覺得很煩惱，就是屬於世界，但如果你靜下來就是屬於虛空。世界跟虛空是不同，但也沒有不同。但你如果執著無無明那就是有為法。

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