🐯最新 師尊週六開示──

🌈慶祝釋迦牟尼佛聖誕， 師尊率先浴佛。

✨️真正妙明真心的看見，是沒有時間空間的分別。例如：現在過去未來都看得見，可以看十法界。

💥六根六塵的斷盡，是阿羅漢的境界，聖人之境。

✨️師尊主持浴佛同修灌頂，現場法流殊勝，有看有保佑！精采影片請看：
https://youtu.be/-3N4fh06bQA?is=-SifutlZzUeZhJtm

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2026年6月27日（星期六） 聖尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺主持釋迦牟尼佛本尊法同修與浴佛儀式，並講授《大佛頂首楞嚴經》。

師尊於釋迦牟尼佛本尊法同修之後開示──

今天同修釋迦牟尼佛本尊法，祂是佛教的教主，今天又有浴佛，所以時間緊湊，我們直接開講《楞嚴經》。

阿難尊者，一切眾生都是以六根為主作種種感覺跟覺受，舉一個例子，眼根來講，眼睛閉起來，就什麼都看不到，眼睛睜開，什麼都能看到，眼睛閉起來，燈光弄暗，當然什麼都看不到，六根全部黯然，耳朵也聽不到什麼，舌頭也嚐不到，身體沒有觸覺，意識全部沒有。 比如你睡覺，眼睛ㄧ閉起來睡著了，什麼感覺都沒有，可是有些人還是會做夢，什麼夢都有，那你用什麼感覺，你也不知道，你睡著了什麼都沒有，頭足相類，睡著了感覺不到頭在哪裡，也感覺不到腳在哪裡，釋迦牟尼舉一個例子，這個人在黑暗中用手摸頭知道是頭，摸腳知道是腳，雖然你看不到，但是你感覺還是一樣，感覺上是一樣。

我覺得這句話有問題，我們華人有一個成語叫做「瞎子摸象」，瞎子摸到鼻子說象像蛇；摸到象牙說象是一個硬的勾；摸到腳說象像一顆樹；摸到尾巴說象像雞毛撣子，這叫瞎子摸象，你手碰到了，但眼睛看不到，那個形象就不一樣。

所以 師尊覺得這個比喻有點差強人意， 師尊不能說不對，妙明真心不是這樣子，他的意思是不能因為你看不見，眼睛要有光明才能看見，黑暗就看不見，眼根有光才看得見，但你看不見的時候，你妙明真心產生出來了，則雖然一片黑暗，真正的感覺，那種「知」上永遠存在，雖然眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法沒有了都消失了，但是六根、六塵沒有了，因為這樣子，妙明真心才是圓滿了。

這裡釋迦牟尼沒有講得很清楚，例如：真正的妙明真心的看見是沒有時間、空間的分別，再遠你都看得見，你千里之外，你也能夠看得見 過去世、未來世、現在世、十法界你都看得見，不是只在這個娑婆世界，所以這裡佛陀沒有說得很清楚，妙明真心真正的不用眼根，你要看四天王天、三十三天你都能看，你可以看阿修羅、地獄、餓鬼、畜生你都能看見，那個才是妙明真心，釋迦牟尼佛沒講，  師尊今天講，是真的這樣。

不是心裡想出來的，是沒有心的，沒有心也沒有心所，你真的六根、六塵全部斷盡，那是阿羅漢的境界，那是屬於聖人的世界，未來的事你還能知道，這個才是真正妙明真心，你這種感覺，佛陀說光明是圓滿的、微妙的，一切黑暗但你也不是看不到，現在娑婆世界的人只是用六根去知道，真正修成的妙明真心不用眼睛，什麼你都知道，這才是正知正見，觸覺也會有錯，眼睛也會錯，只有妙明真心不會錯。

什麼是美醜，同樣是五官，都只是外表形象，妙明真心不是這樣的，不管你穿什麼衣服來都是一樣的，你要修成什麼都是一樣的，六根、六塵通通沒有就現出妙明真心，所以佛陀說這個比喻我是不太贊成，真正你根塵沒有，全部都圓滿，沒有不知道的，是圓滿、是微妙。

今天時間很短，要浴佛所以講到這。

是日 師尊開示完，率先浴佛之後，再給大衆釋迦牟尼佛灌頂，一切圓滿吉祥。

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