🐯最新師尊週日護摩開示

🐯師尊透露一些預言家，背後有靈指示，助其預言。有時，小事準大事未必準。

🐯畫符不是很簡單的，隨便畫畫照樣畫好了，你沒有召請沒有加持，你就給人家用，就沒有力量。只要求到了祂給你在符上佈光了就有力量。像我們學八正道，就不可以畫鬼符。

《真佛天空新聞報》https://www.facebook.com/nkingsky

2025年7月27日（星期日）聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「瑤池金母護摩大法會」，並開講《大佛頂首楞嚴經》。

下個禮拜天是不空羂索觀音護摩法會。不空羂索觀音心咒：「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」「不空」就是所求的都不會落空，用「羂索」綁住所願，讓願望全部都能達成。瑤池金母是盧師尊的根本第一本尊，是祂打開我本身的一切記憶，沒有瑤池金母就沒有真佛宗，也沒有蓮花童子，那麼盧勝彥也根本不存在，一切都是從瑤池金母開始，它可以講是盧師尊的根本第一本尊，祂的法力很大，千艘法船也是依照瑤池金母的旨意，然後千艘法船航向西方極樂世界阿彌陀佛淨土，生命中的起源是瑤池金母所以我這五十多年來跟隨著瑤池金母的腳步走沒有一次過忘。瑤池金母的法非常之多：「瑤池金母本尊法、瑤池金母八大法、瑤池金母九轉玄功、瑤池金母役使神兵大法、瑤池金母揪財招財法，瑤池金母狀元魁星大法、瑤池金母水供法、瑤池金母馬上有錢法、瑤池金母替身法、瑤池金母忿怒身虎頭金剛、黑面金母不共大法、金面金母不共大法、變身金母不共大法、九鳳破穢真言法、金光符咒……等。」

有一點需跟大家說明一下，瑤池金母祂也傳授符錄的法，畫符最重要的你要看這個符是屬於佛的符，還是菩薩的符，神的符，還是鬼的符。大家會講說鬼哪有什麼符？我告訴你鬼神有鬼力，神有神力，佛有佛力，菩薩有菩薩的力量。每一張符都要經過佛、菩薩、護法、空行、諸天，他們的加持過的符才會有效。沒有他們的加持符就沒有效。你學會符但是一定要學會以佛的力量來加持，以菩薩的力量來加持，以神的力量來加持，最後還有鬼加持。不是說每一尊都請，而是你怎麼樣都一定要有加持，符才會有力量。不是說你看著符書畫一畫就可以了，不是的，是一定要加持才能夠產生力量。為什麼鬼也有力量呢？鬼的力量雖然小，但是有些鬼是有通力，有靈通的力量。

鬼怎麼會有通力呢？因為他是無形的，他可以跑來跑去他有神足，一個念頭就到那裡，他也有宿命能夠知道過去、現在、未來，他也有他心通能知道你在想什麼，鬼也有天眼也知道他周遭的事，鬼也有天耳，你念頭想他就聽到你念頭在想什麼。雖然他的力量小，但是也不可以小看，他會影響每一個人。所以鬼畫符本來他就有這個力量。所以我最近在寫《幽靈奇談》，我有寫到畫符。你們都知道那個槓頭，大家都害怕，什麼是槓頭？就是鬼的把戲，鬼在你身上，你就迷失本性任他操縱。不要說鬼動物靈都可以，如果老虎的靈在你身上你就會變成老虎，如果蛇的靈在你身上你就會變成蛇，如果蜈蚣在你身上你就會變成蜈蚣，所以很多精神病患其實都是動物靈、鬼靈在他身上。東南亞很多人養小鬼，利用小鬼去做他的事業，你看那些預言家像所謂的印度神童、盲婆…等，這些預言家有的為什麼會那麼準，有準也有不準，因為大事不準小事準。因為他靈的力量比較低，所以小事情問他，他都可以講都準，真正的大事那就要佛菩薩才知道。釋迦牟尼佛講這個妙明真心本來就有，每個東西都有，那就是很大的妙明真心，其實就是佛心。畫符也是一樣，你用什麼靈它會產生那個效果，這是精神力方面，無形方面的一種力量。所以我們修行的大部分走的是八正道。符都是有名號的，像瑤池金母勒令、太上老君勒令、佛菩薩勒令，也有蓮生符，蓮花童子勒令，都是要召請。畫符不是很簡單的，隨便畫畫照樣畫好了，你沒有召請沒有加持，你就給人家用，就沒有力量。只要求到了祂給你在符上佈光了就有力量。像我們學八正道，就不可以畫鬼符。

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【你問我答】

弟子請問：「師尊在開示中有提到要看到師尊的法身，基本兩個大的條件，一個就是前世與師尊有緣分俱足，二就是修行到了一定的成績，所以一般普通人都看不到。那麼這一堆沒有感應的人，就等於他們前世於天上的諸佛菩薩天神甚至師尊都沒有緣嗎？觀世音菩薩的《心經》在我瞭解的意識，簡單解釋就是什麼都是空，空就是什麼都沒有，摩訶雙蓮池這也代表也是空嗎？意思是到最後也是什麼都沒有了 ？」

盧師尊答：「你是弟子這已經是有緣了，有人是一世成佛，也就是即身成佛，這一世你就直接成佛了。有人七世成佛，他經過七次的轉世，他才能夠成佛。灌過時輪金剛頂的都知道，這個一灌頂你就跟時輪金剛有緣了。雖然你簡單的持咒或者修他的法，或者根本什麼都沒有修，但是你在轉世當中總會遇到。所以才叫七世成佛，灌了這個頂不管你有沒有修行，你在這七個轉世當中，有一世你會碰到修行的機會，你就能夠成佛。所以叫做七世成佛,你已經跟佛結了緣，跟菩薩結了緣，跟蓮花童子結了緣。摩訶雙蓮池是中途站，西方極樂世界也是中途站，成佛的中途站，你先到那裡去，那裡有這個微妙天音，你聽到微妙天音，你自動的唸佛,念法,念僧，人人都會證得無上正等正覺。中途站是有東西的你什麼都空了不用吃東西，你看《阿彌陀經》有七寶行樹、七重羅網，它自然會長出衣服來，你一個念頭那個衣服就在你身上，你想吃什麼東西一個念頭這個東西就出現讓你吃，還可以遍遊所有的淨土去供養所有的佛菩薩，摩訶雙蓮池不是空的，有帝王明珠般的黃金宮殿、七寶樓閣、池底都是金沙，池上蓮花大如車輪，蓮花上有各色的蓮花童子，在那裡只有快樂沒有痛苦。法身佛在常寂光土，報身佛在實報莊嚴土，方便有餘土，應身佛在凡聖同居土，你到了凡勝同居土你漸漸的修行到最後最高的境界。在極樂世界你心裡所想的就會實現，因為你有善根器。這一世,你雖然沒有成就，下一世你就可以看到法身了，都會有緣在一起的。所以一步一步來，修行沒有一步登天的。所以密教裡面有所謂生起次第，圓滿次第。生起次第入世的因緣，圓滿次地就修行發光。升起次第也就從六波羅蜜開始，你就具備了成就的因緣。你今天問這個問題，那你就是有緣了，你好好地修，能夠七世成佛，受了時輪金剛的灌頂可以七世成佛的。你不要看釋迦牟尼佛以為他這一世就成佛了，他的《往生經》裡面有寫得很清楚的，他修了五百世的菩薩最後才成佛。他也當過象王、鹿王，他也在畜牲道，他也下過地獄，很多道他都經歷了，最後他才成佛。」

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《大佛頂首楞嚴經》卷二

原文：

阿難白佛言：世尊！如我思惟：此妙覺元，與諸緣塵，及心念慮，非和合耶？佛言：汝今又言，覺非和合。吾復問汝：此妙見精，非和合者，為非明和？為非暗和？為非通和？為非塞和？若非明和，則見與明，必有邊畔！汝且諦觀：何處是明？何處是見？在見在明，自何為畔？阿難！若明際中，必無見者，則不相及，自不知其明相所在，畔云何成？彼暗與通，及諸群塞，亦復如是。又妙見精，非和合者，為非明合？為非暗合？為非通合？為非塞合？若非明合，則見與明，性、相乖角，如耳與明，了不相觸。見且不知，明相所在，云何甄明，合非合理？彼暗與通，及諸群塞，亦復如是。

略釋：

阿難講這樣我知道了，所謂的妙明真心不是跟娑婆世界的任何東西合在一起的，不是和合的。妙明真心不是跟光明合在一起的，也不是跟黑暗合在一起的，也不是跟空合在一起的。不是跟塞合在一起的(這個塞是包圍起來的意思)。若不是跟光明合在一起，他一定有邊際，有邊際就是說有一個地方會沒有，你且你好好再想一想觀察一下，何處是明何事是見，什麼是光明，什麼是妙明真心，妙明真心在光明裡面它有邊際嗎？兩者之間的光明兩個是不一樣的，你看到暗也一樣看不到妙明真心，你看到空也看不到妙明真心，你看到塞也是看不到妙明真心，這是一樣的道理。妙明真心非和合，不是空才合，不是光明才合，不是暗才合，不是曬才合。所以我講，妙明真心是獨立的，是唯一的，不受任何影響的，不是自然產生的，也不是因果產生的，也不是和合產生的。你的精神力再加上神的力量，在這張符上面這個符就有力。如果你修出你自己本身的精神力，你以自己的精神力加上這個符，那這符就變成你的精神力。如加上鬼就變成鬼力，神就是神力，佛就是佛力,菩薩就是菩薩的力歐，是和合的。符跟神跟菩薩都是和合的，很多大菩薩也都是和合的，文殊菩薩跟閻魔法王合在一起就變成大威德金剛。蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩三個和合的。

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