🐯 師尊的法身從來不會疲勞，也不會有病，二十四小時應化。

🐯「尚沉欲海莫參禪」 - 如果還在欲望裡如何能參禪？因為你已被無明遮住了。

《真佛天空新聞報》https://www.facebook.com/nkingsky

2025年4月19日（星期六)，西雅圖雷藏寺聖尊蓮生活佛同修準提佛母本尊法，並講授《大佛頂首楞嚴經》。

開示搞要:

準提佛母的手印就是總持印。密教的修法儀軌大致上有觀想（代表意）、持咒（代表口）、結印（代表身），以身口意的清淨來解除芸芸眾生的三業，直接跟本尊相應，這是密教修行的方法。另外還有更深層的修法就是內法、外法、金剛法、無上密等。  

師尊的法身從來不會疲勞，不會有病，二十四小時侍奉。佛陀說：「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。」既然身子不淨，就不會長生不老。最近有人拍攝到師尊的頭頂上有一條金光，光音天來的人頭頂上都帶着光。  最近有人送給師尊一本書，專門寫密教祖師頭頂上的光，在來美國時也得以驗證師尊的法身。  

－－－－－－－－－－－－－－

「你問我答」：

西方極樂世界一定有摩訶雙蓮池，不是只有一個淨土，而是有四個淨土：常寂光土(法身佛）、實報莊嚴土及方便有餘土（報身佛)、凡聖同居土（應身佛）。  

淨土有分階層，凡聖同居土是凡夫跟聖人居住的淨土，最基本的條件是不可少善根及要一心不亂的念佛。先在凡聖同居土修四念處、四正勤、五根五力、七菩提、八正道、三十七道品，修成後能得到無上正等正覺，那是最高的成就。不管顯、密，到了西方極樂世界就能夠看到佛，所以阿彌陀佛的法是最大的法！  

「西方淨土就在我們的心」意思是叫你以觀想、持咒、念佛及種種的方法到西方極樂世界。淨土宗的寶典有三經及一咒（往生咒），那是最好的方便方法。這些淨土已經建造好了，而不是由你去建造，行者只需用你的心去觀想及一心不亂的念佛。

摩訶雙蓮池就在西方淨土，並非只有真佛宗行者可往。摩訶雙蓮池就如《阿彌陀經》所記載：蓮花大如車輪、金沙鋪地等等。行者以你本身的心跟阿彌陀佛的心合一的時候，就可以到西方淨土。每個行者的淨土是獨一無二之說是不正確的。  

八宗祖師的龍樹菩薩已證得不退轉之果位，所以不能說祂只證到初地而已。  

欲望就是無明，人就是有欲望所以才把覺明真心給掩蓋。人有二種根本：生死的根本及覺明真心的根本。但人只是懂得生死的根本，因為有欲望才沒有辦法行禪。「在欲而行禪人能入不二法門」這說法是不對的。彩虹山莊掛了一個偈：未離情心莫問道，尚沉欲海莫參禪。如果還在欲望裡還參什麼禪？因為你都已經被無明遮住了。  

****************************

《大佛頂首楞嚴經．卷一》

原文：

爾時阿難，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：我是如來最小之弟，蒙佛慈愛，雖今出家，猶恃憍憐。所以多聞未得無漏。不能折伏娑毗羅咒。為彼所轉，溺於婬舍。當由不知真際所詣。惟願世尊，大慈哀愍，開示我等奢摩他路，令諸闡提。隳彌戾車。作是語已，五體投地，及諸大眾，傾渴翹佇，欽聞示誨。

略釋：

之前談到「如果沒有那個心，分別從哪裡來？」這時阿難尊者站起來，很恭敬地合掌向佛陀說道：「我是佛陀最小的堂弟，釋迦牟尼佛很慈悲、很愛惜我。我雖剃度出家，聽法最多，但未實修，故未得無漏通，亦不能折伏娑毗羅咒，更未達禪定境界，仍被世間諸境所轉，懇請佛陀慈悲開示：如何得到真正的禪定？令信心不足、定力不夠及未聞佛法者皆能受益。」言畢即五體投地，頂禮祈求開示。  

此時佛陀周身放種種光，光耀勝似千百個太陽，十方佛土皆現六大震動，融攝為一個世界，十方國土的諸大菩薩皆合掌恭聽佛陀說法。

人的身體裡面是有音聲，如心跳脈動等等，聽身體裡面的聲音亦是修氣入禪定之法。  

歡迎蒞臨【 真佛天空新聞台總網站】
http://blog.udn.com/mylv/article?f_UA=pc