人之為患 在好為人師？

     人類最基本的需要， 是滿足基本的飽暖， 其次需要的是自尊心的滿足。 滿足自尊心有不同的層次，從感覺在某方面強於他人的初步層次，到領導社區、邦國和學術、軍事等各方面成就的實現。

   滿足心理上的自尊， 最方便的方式是就是教導他人。先知教後覺， 教者得到受教者的尊敬而感到滿足。 古人有云： 人之為患在好為人師。 這句話有真實與不實的兩面意義。

   試想， 如果社會上的人都同意此說，   都羞於為人師， 那麼， 誰來當師， 知識如何傳授？人類知識的進步， 不就是代代知識相傳累積並加以發揚的嗎？孔子被稱為至聖先師， 可見為人師能夠達到至聖的地步， 為後世所敬仰。再者， 學術、藝術、哲學、科學各界的大師 ， 也都因為他們的傑出成就而為人敬仰， 而得到自尊心最高境界的滿足。 他們達到那境界， 很多是在為人師的過程中， 教學相長角色互易的結果。結語： 好為人師未必是患。  

     好為人師的為患， 是膚淺浮誇的炫耀;  學問知識不到家， 卻語不驚人死不休， 孔子面前賣文章， 外行充內行而不自知，對瑣碎小技和皮毛知識， 一有機會就想教導他人 以獲取自尊心需要的滿足,  

    所以， 好為人師是患是德， 端看個人的真才實料和動機， 不在於其「好」的本性。 人類的知識浩瀚且深奧， 聞道有先後， 三人行， 必有我師； 你在某方面是他人之師， 他人在另方面是你師。知識技術的求取， 沒有任何人有專利， 太熱中於為人師， 而不願意師從他人， 處處想指導他人， 才是為患。