是物還是人？

 

謙、卑、傲「三德俱全」

 

現實生活中

「謙、卑、傲」有很多面相

充滿著「不一定」

 

作者：杜火淦

 

有位好友，很有思想、很有見地，對「人」很有興趣，對杜火淦也很有興趣。

 

她說：

 

高人或俗人，都是「物以類聚」。

「英雄所見略同」的英雄也是一種「自高」的美稱，呵呵，我們都是俗人，無人出其右也。

讀部落格最有趣的就是能接觸各種不同的「人」，讀文如讀人。有人謙，很少；有人自卑，不少；有人傲，最多.......我們都屬於「人」之一種。

科學家特別傲，不知道科學家們同意嗎？

我對言論的「潛意識」特別有興趣，文章就是言論。我們看不到人，所以無關對人的偏見，只是對言論的反射與與觀感。

客觀的 feedback 是活到老學到老的精進空間，您說是不是？

 

杜火淦回覆：

 

哈哈哈，「人」=「物」，依其類而成聚落（布「落」格）。

但你已超越，俯瞰我們這些東西（是人？還是物？）在玩什麼。

但自己隨便看看，樂一下子，比較容易，如欲從每一群東西的「文論」中，去了解每一個東西，那得看完以億計的文字，然後還需分析、研究，才「可能」認識一點點。

那是「神格」的遊戲，並且遠高於希臘「諸神」，「老頑童加老小子」之類的東西，都玩不起，哈哈哈.....

又，謙、卑、傲「三德俱全」的，大有人在，要「看」的話，連神都會得偏頭痛、失眠症，何苦來哉?!

 

為何說：謙、卑、傲「三德俱全」的，大有人在？

 

其實此「三德俱全」並無「值得驕傲之處」（六祖［壇經］用語），只是做「人」的普通心態而已。

 

尤其是，古代儒家的傳承，加上現代科學的陶冶之下，在日常生活中及工作上，表現出的自然是「謙」，如儒家的「謙謙君子」。

 

至於科學家，數十年間，參加過無數的演講會，每位講者皆「謙謙有禮」。他們發表的論文，在文末也會謙虛地舉列出「本文未竟之處」。所以「謙」是常態。

 

儒家有所謂「三人行必有吾師」之語，「尊」他人為師，表現的自然是「卑」。

 

這方面，在科學界尤為顯著，因為科學的範圍已經膨脹到「沒有人能知所有的事」 --霍金在他 25年前出版的［時間簡史］中，已舉出當時歐洲名哲學家所說的這個「現況」。

 

不要說「隔行如隔山」，即使「本行」內的分工，都細到「沒有人能知所有的行內事」（參見拙作「聆聽同儕」）。

 

「同行」好比一張牛皮，上面有無數的毛；每一個「本行」的專家僅「專營」於一毛而已。他們經常需向另一根毛的「同儕」請教（或讀其論文）。所以「卑」也是常態。

 

「傲」？

 

什麼是「傲」？

儒家的「無友不如己者」是「傲」的表現嗎？

 

「好為人師」是一種傲的表現吧? !

但通常科學家向「同儕」請教時，對方都會熱心地「好為人師」一番。

 

他如「不願為師」，你怎麼辦？

如果人人都「不願為師」，科學如何進展？

 

所以「傲」中也有許多的「不一定」！

 

現實生活中，「謙、卑、傲」有很多面相，充滿著「不一定」。在「施、受、旁觀」三類人，心中的感受，亦有千萬億種。因涉及的是「情識反應」，是「無常」，難以一概而論。

 

至於「三德俱全」，那只是杜火淦的「杜火淦論」（定義，見前 po「杜火淦」一文），以嬉笑視之即止！

 

 

延伸閱讀：

聆聽同儕 http://blog.udn.com/jfeng13x/82665963

杜火淦 http://blog.udn.com/jfeng13x/83813424