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參禪修法(05)
2010/01/17 17:10
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讀慧門禪師借殼指月禪書扎記05*註1
參 禪 修 法
來果禪師說*註2:
參禪人,最要緊者,先明禪旨*註3,再曉參情。
我人日用中諸佛與眾生,只隔一個妄想。
有心則成眾生,離心成諸佛。
此禪正在諸佛心後,眾生心前。
諸佛與眾生,只隔一禪字。
佛生之間,禪居當中。
禪關未開,乃眾生界。十方有情無情,被這一禪關關住。
禪關打破,成諸佛界,十方佛祖、菩薩祖師,一肩共荷,一體承擔。
故宗門參禪,以念佛是誰*註4為敲禪門瓦子。
註1:書籍:慧門法師-借殼指月(二)飛躍看話蟬(第二十講,先明禪旨不求神通)
註2:來果禪師語錄
註3:慧門禪師說:參禪的目的、宗旨是甚麼?當然是要明心見性。然後,要知道參禪如何起疑情;參禪不起疑情,就不能算是參。
註4:慧門禪師說:來果禪師專教「念佛是誰」,以「念佛是誰」作為話頭。
(2009 11 23 於紐西蘭基督城)
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- 1樓.2010/01/18 00:01惠能沒技倆,不斷百思想,對境心數起,菩提作麼長。
<<六祖壇經>>
有僧舉臥輪禪師偈云﹕「臥輪有技倆,能斷百思想,對境心不起,菩提日日長。」師聞之曰:「此偈未明心地,若依而行之,是加繫縛。」因示一偈曰:「惠能沒技倆,不斷百思想,對境心數起,菩提作麼長。」===============
發明心地﹐不在妄不妄想上用功﹐望樓主辨明﹐免入歧途
深為感謝提供資訊,更期共勉之! morgan77(品酒、攝影、禪修) 於 2010/01/19 18:03回覆