莊嚴肅穆的法鼓山

常看到介紹法鼓山，上個月趁著老妹回國一起去金山拜訪法鼓山。Map從大停車場往上走，就看到兩邊各有一條層層疊疊的溪流，潺潺流水，兩旁綠蔭盎然。時而有小小的瀑布，頓覺身心舒暢。

接著看到三門。

法鼓山視野寬廣，整個金山在其腳下。

大悲心起述說觀世音大慈大悲。

聖嚴法師對是廟建築有幾個堅持"首先，房子既建於台灣北部，就要有此地的色彩與特色。其次，要用現代化的建材，表現出中國傳統寺宇的大器格局。三，環保優先，儘量不破壞自然。法鼓山的建築，要像是從大地生長的有機體，與大自然融諧無礙。此外，也不蓄意替大自然化妝；儘量不建高樓。四，房子與房子之間要有呼吸的空間。五，重視實用性的功能，每一處空間都是實用的。六，建築物的裡外環境，不可有讓人生起歹念、意圖作惡的死角；不論白天、夜晚，處處都是光明磊落、氣氛莊嚴的修行道場。七，重視採光、通風和景觀的功能，使得建築物的設計、配置和門窗，無一不是賞心悅目的構圖；不論從室內向外閱覽，或者從戶外看建築，都像是欣賞一幅幅的風景畫，而有「一窗一景」、「一門一景」的視覺饗宴。這便是我最初的構想。"

於是法師參考了大陸及日本一些寺廟建築而有的想法，所以我們才可看到不同於中台禪寺、或佛光山的建築。

 聖嚴法師說"

我們為什麼要鑄造法華鐘？主要有幾個原因，其中最重要的，法鼓山是一處觀音道場，因此當學觀音法門。在諸多觀音法門之中，以《法華經》第二十五品的〈觀世音菩薩普門品〉，又稱《觀音經》，其影響力最深遠也最為普遍；此經在亞洲地區向來擁有廣大的信仰者，包括台灣與大陸，都是此經盛行的範圍。這是我們重視《法華經》，鑄造法華鐘的原因之一。"

來到禪室宇祈願觀音殿，法師強調建物及佛像都要維持本來面目，簡單莊嚴。

一趟法鼓山之旅也是知性之旅。

經便民橋到「來迎觀音公園」，稱為「來迎觀音步道」；自「來迎觀音公園」沿著溪濱往上，可抵「華八仙公園」，稱為「華八仙公園步道」。